前にもお話(huà )しした(♎)ように(🤪)、木(🤕)曾(🏌)の古道は深(🍅)(shēn )い山の中(👍)にありまして、(🏷)道に迷(🧣)う旅(🐷)人もすくな(💕)くな(🤩)かったところか(🎀)ら(🧒)、そんな言い伝(😉)えが生まれ(🎃)てき(🐱)た(🧔)のでし(🍆)ょう。は(🤯)はき木(🦏)とは「ほ(🔡)う(🌯)き(🧒)ぐ(📁)さ(✨)」(🗑)のこと。高さ四五(🗾)(wǔ )尺ぐ(🛒)らいの草(cǎo )。平地にあ(💒)ってそう遠く(🙁)か(🥍)ら望(wà(👠)ng )ま(👀)れるもので(💱)もありません。これはや(⏯)は(🚏)り高いところから見(jiàn )お(🌊)ろし(👽)た感じで、谷底に(🐣)隠れてい(🈷)る山(🗝)里の草のことを言(🕯)ったもの(🔸)でしょ(🏍)う。そ(👼)の(🥛)はは(🦁)き木(💻)が(🔃)行っても行(háng )っても遠くなるというところに(🍯)、けわしい山道を踏み(🍱)なやんだ昔の人(🕧)の(💟)旅の思(🥢)いもあらわれていると思いま(🚲)す。おもし(📺)ろい言(💺)い伝えではありますまいか。この言い伝(yún )えにこと寄せて(⛹)、あるかと思(🔴)えばないもの(⌚)を(🔤)はは(🍩)き木にたとえた古い歌(🕟)(gē )もありますよ。
棧(zhàn )橋(qiáo )かけはし(👖)と(🐗)いう(🗑)ところま(⛄)で行(👞)(háng )きま(🖤)す(🕛)と、わたしはおさるさ(🗑)ん(📏)に会いま(🕌)した(🕓)。そ(🅱)のおさる(🛩)さんは休み茶屋に飼われていたのです(🌵)。
青い夕顔も長(💧)(zhǎ(🤶)ng )く大(🍞)(dà )きく(📟)生なりました。
「ハーン。し(⛵)てみると、お前(qián )さ(🚬)ま(😁)もさるなかまか(⭐)。」
なん(🍥)という長い冬(dōng )が山(shān )の(🕚)上へ来ると皆さんもお考(🍧)えで(🅰)しょ(😹)う。
富津ふ(♑)っ(🔔)つに滞(zhì(😯) )在している知(🕑)り(🥇)人(🛢)(ré(👗)n )の安(✌)否(🐑)(fǒu )を尋(🥈)(xún )ね(🤷)たあと、(🎖)その漁(yú )村(🥄)から歩(🏓)いて行けば(⛽)房州ぼ(😯)うしゅうのほうへ出ら(🦏)れる道のあること(💼)を知りました。鹿野山かのうざんという山一つ越せ(🐎)ば、(🌽)日(📶)蓮に(✂)ちれんの誕生(shēng )寺たんじょうじで知られた小湊(🦑)(còu )こ(🍌)み(📺)なとへ出られ(🔡)ること(🃏)をも知(🕠)りまし(🔐)た。かねてわた(🛌)しは(🏆)日蓮の『高(👣)祖遺文録こうそいぶん(🦏)ろく』とい(💛)う本(🍝)を読みまして、あの鎌倉(cāng )かまくら時(🤢)代(dà(🛹)i )に名高い坊さんの生ま(🔺)れ(🔶)た地(dì )方(🤕)を見た(⏪)いと思っていたのです。それにあの書物を(🛣)わたし(🛃)が手(shǒu )に(👅)入れたの(♎)は普(pǔ(✖) )通(🧖)の本屋(wū )でもなくて、東京(jīng )日(🌿)本橋人(🗞)形(📊)町(dīng )の袋物(wù )屋でした。藤掛(🏒)ふじか(📔)けなにがしという日蓮宗に(🙏)ち(🍮)れんしゅうの信(📪)者(❣)で、頭のはげた隠居さ(🌈)ん(🕵)が(🎦)一(yī )そろい九冊ば(📌)か(🕣)りの、あい色の表紙の(🗾)ついた、(💱)こ(🕉)ころ(🌇)もち(🈁)小(🎯)形(🤫)の和本を奥(🐂)の戸だな(📘)からさが(📊)しだし(🎧)てき(👥)て(🏍)、そ(🧞)れをわ(😣)た(🍲)しに売ってくれました。そんな思い出まで(🛤)が手伝って、(🐔)わたし(👙)の足(zú )を(➕)小湊(😁)(cò(🕥)u )のほうに向(xiàng )けさせたのです(⛓)。山越しはか(👌)なり寒い時だとも聞(🦑)きまして、白(bái )い毛(🛬)布(bù(🍚) )にくるまりそれにきゃはん、わらじばきというおもし(✋)ろいなりで出(chū )か(📰)けました(😐)。
無言な木(mù )像(xiàng )にも、声(shēng )はあ(👨)りますね。
「ハーン。してみると、(🍟)お前さ(🔻)まも(✍)さるな(🔒)かまか。」
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