「(❕)2(📮)現今(🗄)で(👄)は、親を養っ(⚓)てさえ居れば、(🎵)それを孝行だと(🈸)いってい(♑)るようだが、お互(hù(🌳) )い犬や(🧜)馬(🏛)(mǎ )までも養ってい(🍬)るで(⭕)はないか。孝行(háng )には(🌟)敬(💻)うやまいの心が大(🛳)切だ。も(📳)しそれがなかったら、犬馬を(🥢)養うのと何のえらぶと(🦖)ころもない(😑)。」
(🔯)門人(rén )たちは、その日特に孔(🔭)(kǒng )子のお供を(⛽)命(mìng )ぜられ(🍽)たことを、(🧥)非常に光栄に感(gǎ(🐮)n )じた(👃)。彼(bǐ )等(děng )は如(rú )何(👲)にも(🙍)得意(💷)らしく、※(「口+喜(📱)」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々(🍉)と(🏛)して孔(kǒng )子の(😳)あと(🎐)に(🚕)従(cóng )っ(🐏)た。
(💯)仲(🛷)弓自(zì )身に(🤳)しても(👡)、何となくうしろめたか(😾)った(🖤)。彼は孔子が(🛁)甞て(✝)、(🚆)
(あの眼にぶッ(🚞)つかると(📤)、俺は喉も手(🏴)も急(🎓)に硬(🏗)ばって来(💷)(lái )るよ(🏷)う(🎿)な気がする(📈)んだ。今(🔮)日もた(🔓)しかにそ(🥚)うだっ(⚡)た。俺の(🏔)手(shǒu )が狂(kuáng )い(🍨)出したの(🗄)は、(➗)奏楽(lè )の最中(👑)に孔(⚾)(kǒ(🤟)ng )子(🏰)(zǐ )の眼にぶッ(🧦)つ(🤮)かってか(🔍)らのこと(🔋)だ。)(🔲)
(違(wéi )わない、違(🍀)わない、――(🔂)何の(🏎)こ(🐰)とだろう。)
5 子曰く、父母の年は知(❔)らざるべ(🧤)からざ(👙)るな(➡)り。一は則ち以て喜び、一は則ち(🔉)以て懼る(🤦)と。(里(lǐ )仁篇)
とこ(🈳)ろが孔子は、あとで他の門(🚑)人た(❓)ちに仲弓の言を伝えて、し(🚄)きりに彼をほめ(💬)た。そして(🕧)再びい(🤸)った。
「6父の在(zài )世中は、子の人(🌟)物を(➖)その志(zhì )に(⏰)よって判(pàn )断(duà(🦁)n )され、父が死(sǐ )んだら(📱)その(🕡)行動(🐹)に(🥌)よっ(🤨)て判断され(🔪)る(🚑)。なぜなら、前(🍵)の場(chǎng )合は子の行(háng )動は父の節制(zhì )に服(fú )すべき(🕤)であり、(📜)後(🕳)の場合は(🐸)本人の自由であるからだ(🚩)。し(🕗)かし、後(🏒)(hòu )の場合でも(🍍)、みだりに父の仕来(👳)り(📃)を改(gǎi )むべきではない(📥)。父に対する(💭)思慕哀惜の情が深ければ、(✅)改むる(🔡)に忍びない(🏯)のが自(🤠)然だ。三(🖱)年(🐝)父の仕来りを改めない(🦂)で、ひたすら(🚳)に喪に服(fú )する者(zhě(🎧) )にして、はじめて真の孝(xiào )子(zǐ )と云(🌲)(yú(🕚)n )える(📫)。」
「何、弁舌?――(🍏)弁など、(😙)どうで(🌒)もい(🏑)いでは(🏞)な(🚨)いか(🍶)。」
(🚪)ところが、ある(㊗)日(🍼)、樊遅が孔子(♊)の供(gòng )をして、馬車を御(🏉)(yù )することになった。樊遅は(🙃)孔子(zǐ )の若い門人(😧)の一(🚽)人である。武(📷)芸に秀(xiù )でてい(🕚)るた(🐡)めに、孟孫子(🤝)に愛(ài )さ(🚒)れて、し(🧔)ばし(💒)ばその門(mén )に出入す(🦊)る(📤)。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分の(⏰)意志をはっきり孟(mèng )懿子に伝えて(🙎)くれるだろう(💛)、と(🦍)考え(🎐)た(👍)。
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