(🎼)陽貨は、(📅)魯の大夫季平(pí(🤮)ng )子(zǐ )に仕えていた(🐋)が、季平(píng )子(🚻)が死ん(📛)で季桓子き(😌)かん(👆)しの(🍺)代(🔓)になると(⏰)、(🚑)巧みに彼を自家(jiā )薬籠中のものと(✖)し、(🌔)遂に彼を拘(jū )禁(jìn )して、魯の国(🌸)政を専(zhuān )らに(🍀)していた(⏮)。孔子(🚾)は、その頃(qǐng )、(⏪)すでに五十の坂(bǎn )を(🥘)こしていたが、上下こ(📤)ぞって正道を離れているのを嘆(♿)いて、仕官の望みを絶(💆)ち、ひたすら(🏯)に詩書礼楽(lè )の研鑚(zuān )と、青年子(zǐ )弟の教育とに(💑)専(🧖)念(niàn )し(🏺)てい(🍴)た。陽(🎑)貨(😋)としては、孔(kǒng )子(🧓)が(🏉)野(🚋)にあって(Ⓜ)、(📍)厳然と(😿)して道(💨)を説(shuì(🔂) )いているのが、何(😷)(hé )よりも恐ろしかった。で(🌑)、出来れ(🏛)ば(💔)彼を自分(fèn )の味方に引き入れたい、少(shǎo )くとも一度彼に会って、自分が賢(〰)者を遇す(🌌)る(🧔)道を知(🥓)っている(🧠)人間(jiān )であることを示(🚰)して(🚑)置(zhì )きた(📳)い、と思っていた。
「大丈(🌮)夫だと思います。本物(wù )が立(🐥)派(pài )で(🕞)さ(〰)えあれば。」(🐝)
といったことを思(😵)い(🔃)起し(🏄)た。孔子(❎)は或(huò )は、自(🍱)分(😊)を「(🏽)人君の風が(🚣)あ(🚼)る。」などと讃(🐾)めて、そ(😢)の実(🎰)、何かの欠点(🔖)を婉曲に(🗞)諷(🍑)刺しているのでは(🤩)あるまいか。そういえ(😯)ば、(🐟)世間では、子(🛢)桑伯(🥊)子しそうはくしと自分(fèn )とを、同じ型(xí(📙)ng )の人物だと評し(🕴)てい(✍)るそ(🦇)うだ。子桑伯子(🔸)は物(👌)にこせ(🎂)つかな(🥄)い、い(🙈)い男(nán )だが(👴)、少(shǎo )し(🕕)大ざ(🍉)っぱ過ぎる嫌いが(👓)な(🍛)いでもな(🏮)い。或(🚂)は(📽)自(👣)分にもそん(⬆)な欠点があ(🥐)るのではなか(🌅)ろ(♿)うか。自分だけ(🥘)では、そんな事(👥)(shì(😓) )がないように気(🚌)をつけているつも(🦕)りではあるが。――彼(💖)は(👀)そ(🅰)んな(🐍)ことを考え(🍿)て(🕣)、讃められ(📥)た(🛂)ために(🤯)却って不安(ān )な気持になるのであった。
「えらく考えこんで[#「(🎲)考(⬅)(kǎo )えこんで」は(🏄)底本では「考(🏩)えこん」](🍱)いる(🎧)ようじゃな。」
「2足一(🌿)歩門外に出たら、(🏓)高貴(😞)(guì )の(🚃)客(👳)が眼(yǎ(🏷)n )の前(❇)にいるよう(🈵)な気(👒)持(🤒)で(🍦)い(🆖)るが(👋)よ(🌀)い(🌳)。人民(🦓)(mín )に仕事(shì )を(🥪)命(🥞)ずる場合には(🏇)、(🤦)宗(🌮)(zōng )廟の祭典にでも奉仕す(😷)る(🖌)よ(🕺)うなつもりでいるがよい。そして自(zì )分の(🕔)欲(🐕)しない(🚞)ことを人に施さないよう(🕍)に(🚲)気をつけよ。そ(🔹)したら、邦に仕え(👝)ても、家に(🚾)あっても、怨みをう(🌲)けること(⤵)が無(wú )い(🎬)であろう。」(🎳)
孟懿子(🍢)(zǐ )の父は(🏵)孟釐(lí )子もうきし(🈹)といって(🥃)、すぐれた人物(📹)(wù )で(🐧)あり、その臨終(zhō(🚾)ng )には、懿子(zǐ )を枕辺(✈)に(🐆)呼んで、そ(🐣)のころまだ一青(qīng )年に過(guò )ぎ(🚋)なかっ(🐵)た孔子(✋)の人(🏚)物を(📁)讃え、自(🥩)分(🛫)(fèn )の死後には、かならず孔(👜)(kǒ(😦)ng )子に師事(shì )するように(🕯)言いのこした(🤜)。懿(🧥)子(zǐ )は、父の遺言にし(😖)たがっ(🧢)て、そ(✡)れ以来、弟の(🗂)南宮敬淑なんぐ(🈶)うけいしゅくとと(🕕)もに、孔子に礼を学んで来たのであるが、彼の学(🏯)(xué )問(🆚)の態度(dù )には、少しも真面目(mù )さ(🕴)がな(🏾)か(🎉)った(📲)。彼(bǐ(🕺) )が孝の道(❤)(dào )を孔子にたずねたのも、父に対する思慕の(🚌)念(niàn )か(🧚)らというより(🚡)は(🚑)、その祭祀を荘厳にして、自分の(💪)権(🔘)(quán )勢(shì )を誇示(📠)し(🆒)た(🅰)い底意(⏰)からだった(👘)、と想像(🈯)(xiàng )されてい(♈)る。
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