「(🥏)何(😸)とい(🛢)う荘厳さだろ(🌉)う、舜しゅん帝と(📿)禹う王が天下を治められたす(🔫)が(🍶)た(🍈)は。しかも両者共に政治(zhì(🐻) )には何のかかわ(🐌)りもないかの(🏘)ようにしていら(🐢)れたの(🐀)だ。」
五(一(yī )八(bā(🏿) )九(jiǔ(🎊) ))
子貢(gòng )が先(🎊)師にいっ(🚠)た。――(🥖)
「何という荘(😽)厳さ(🔦)だろう、舜しゅん帝と禹う王(🦆)が天(tiān )下を治(😨)められたすが(🍌)たは(🏵)。しか(🎣)も両者共に政(zhèng )治(zhì )には(🎑)何の(🍂)かかわりも(🤴)な(⛱)いかのようにしてい(🔷)られた(🌤)のだ。」(👩)
「(🔽)鳥は(🤒)死ぬまえに悲(bē(🏍)i )しげな声で鳴(👾)き、人は(🕞)死ぬまえ(🉐)に善言を吐(tǔ )く、と申(😼)します。これから私の申上げます(👖)ことは、私の最後の言葉(🦁)でございますから、よく(🙎)おき(🌎)き下さい。お(🗨)よそ為政家が自(🏩)分の(🥦)道(dà(🎖)o )と(🀄)して大切にし(🈹)なけ(🍵)れば(🏗)ならないことが三(💉)つあり(👄)ます。その(🐢)第一(👎)は態度をつつしんで粗(cū )暴怠慢(⏯)にならない(📰)こと、その第二は顔色を正し(💚)くし(🛠)て信実の気持があふれ(🚟)ること、そ(🖍)の第三は、言葉を(🕓)叮重にして(🕑)野卑(bēi )不合(📨)(hé(👐) )理になら(🛃)ないこと(🙏)、こ(🌀)れ(🤓)であります。祭典(diǎ(🦔)n )のお供物(wù )台(🗻)の並べ(🚘)方(fā(🎋)ng )な(🌨)ど(🎱)のこまかな技術上(🐙)の(👕)ことは、それぞれ係(🐐)の役人(rén )がお(💢)りま(🤲)すし(📧)、一(yī )々お気にかけ(🦄)られなくともよいことでござい(🚤)ます(🐰)。」
有(yǒu )るをねたみて
○ 孔子(zǐ(🆘) )が昭(🗯)公は礼を知つている(🥢)と(🎓)答(🍪)えたのは、自分の(🍦)国の(🤵)君主(🤴)(zhǔ )のことを他国の役人の前(qián )でそしる(🦌)の(🤨)が非(🏄)(fēi )礼(🌠)(lǐ(🍚) )で(🈁)あり(👀)、(🐞)且つ忍び(🔤)なかつた(📄)からであろう。しかし、(🀄)事実を(🥂)指(🗑)摘(✴)されると、それを(🚮)否定も(😞)せず、(📍)また自己辯護もせず(🌐)、す(👫)べてを自分の不明(míng )に帰した。そこに(📜)孔(kǒng )子(zǐ )の面目があつ(🧕)たので(💵)ある。
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