○ 孝経によると、曾子(zǐ )は孔(💂)子に「身体(🌦)(tǐ )髪膚これを(🦃)父母(💴)に受く(🧔)、敢て毀傷せざ(❇)る(😖)は(🥫)孝の始(shǐ )なり」とい(🧡)う教えを(🐆)うけている。曾子は(🔱)、それで、手(🏸)や足に傷(🤾)のな(😈)い(🍙)の(❔)を喜(🎠)んだことはいうま(🤧)でもないが、(🤵)し(💽)かし、(💱)単に身体のことだけを問題(tí )にしていたのでな(👬)い(🚰)こと(💯)も無論(lùn )であ(🐔)る。
○ 鳳(🈸)鳥==鳳(fèng )凰。麒麟・亀・竜(néng )と共(gò(⛺)ng )に(😵)四霊と(🚼)称せられ、それらが(💅)現(✌)われる(👌)のは聖王出現の瑞祥(xiá(🆚)ng )だと信(🎁)ぜられていた。
「無(wú )知(🔜)で我流(🔮)の(⬜)新(xīn )説(shuì )を立て(📂)る者もあるらしいが、私(🔥)は(🌽)絶対(📪)(duì )にそ(🏫)んなことはし(🅰)な(🔫)い。私はなる(👷)べ(📽)く(🍻)多(🈷)くの人(🥨)の考えを聞(🖼)いて取捨選択し、な(🙈)る(✡)べく多く実(🛣)際(jì(😭) )を見てそ(🤷)れ(🥉)を心に(🏃)とめておき、判断の材(🍀)料(🤐)にするよ(🗾)う(🍞)に(👓)つとめている。むろん、それでは(🤐)まだ真知とはいえないだろう。しかし、それが真知にい(⏯)たる途(tú )みちなのだ。」(🏜)
「(🍀)先生は、自(🖊)(zì )分は世(♟)に用いら(😓)れ(💦)なかったために、諸芸に習(🔤)(xí )熟(shú(🐠) )した、といわ(✏)れたこ(😜)とが(🙅)ある。」
こ(💍)ころやぶれず
一(yī )七(qī )(二二二)
先(💻)師が顔(yá )淵のことを(🚼)こう(🥝)いわれた(🕰)。――
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