日本《女性 が 見る エッチ》2行目ライン
女性 が 見る エッチあらすじ
一(🚌)(yī(🚔) )一(💧)(yī )（(💛)二一六）
○ 九夷(yí )＝＝九種の蠻族が住んでいるといわ(🙎)れていた東方の地方(fāng )。
○ この章の原文は、よ(🏎)ほ(🕦)ど言葉を補つて見(🏟)ないと意味が通じな(🎒)い。特(tè )に前(qián )段と後(🛩)(hòu )段とは一(yī )連(🛀)の孔子の言(🤪)葉になつて居り、そ(🍙)の間に意味の連(👙)(lián )絡(🤶)がついていない。また、後段(duàn )におい(🗒)て(🚺)は周(zhō(💊)u )が殷(🍘)に臣事(shì )したことを理(lǐ(💤) )由に「至徳」と(💰)称讃(zà(🕥)n )してあるが(🍑)、前(⛔)段に出(😳)ている武(wǔ(📁) )王は殷(🚴)の紂王(🛫)(wáng )を討伐した人であるから、文(❗)王(wáng )時代(dài )に対する(🏫)称讃と見(💺)る(🛒)の外はない(🧟)。従つて「文(wén )王(🗞)」という言葉(🐑)を補(⭐)つ(👱)て(➰)訳(📺)(yì )する(🎪)こととし、(📭)且つ賢臣の問題(tí )で(🏰)前後を結び(🌫)つけて見(🤭)た。しか(📖)しそれでも前後(😷)(hòu )の(🔺)連絡は(🙂)不充分である。という(🔱)のは(👚)、(📶)文王の賢臣(📪)(chén )が武王の時(🤱)(shí )代になる(🌶)と、(🔸)武王をた(🆔)すけて殷を討(🛁)たせ(🖌)たこ(🥜)とになるか(🍚)らである。とに(🈶)かく原文に(✔)何等か(😮)の錯誤があ(⛔)る(⛅)のではあるま(🤺)い(😟)か。
「先(🚹)生は、自分は世に(🛩)用(⚡)いら(🏙)れなかったために、諸芸に習熟(🕚)した、とい(🔊)われたことが(🚿)ある。」(💴)
色(🔆)よ(🚅)く招く。
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は(💼)死(sǐ(🏇) )ぬまえ(🐇)に(🎥)善(shàn )言を吐く、(📕)と申しま(😹)す。これ(🛑)から私の(🖖)申(shē(😂)n )上げます(🍧)ことは、(🌋)私(sī )の最(zuì )後(😻)の言葉でございますから、よく(💬)おき(🕓)き下(xià )さ(❤)い(🏚)。およ(➖)そ為政(💦)家が(♍)自分の道として大切に(🦓)しなけれ(🐣)ばならな(⛄)いことが三つあり(📰)ます(🆘)。その第(🛹)一(🥏)は(🏁)態度をつつ(🚫)しんで粗(cū )暴怠慢にならないこと(🅱)、その第二は顔色を正しくして信実の気(🚱)持があふれる(🧤)こと、(💿)その第三(sān )は(🌾)、(🗑)言葉(yè(🤺) )を叮重にして野(🌰)卑(bēi )不(bú )合理にな(🗓)らない(🙏)こと、これであります。祭典(🛥)(diǎn )のお供物台(tái )の並べ方などのこまかな技術上のこ(😹)とは、それぞ(🍴)れ(😌)係(🈯)の役(yì(🆚) )人がおります(🕜)し、一(yī )々お気(qì )に(🐀)か(🎄)けられなくともよ(🎗)い(🕶)ことでございます(🎬)。」
一(🎂)一(yī )（二一(🏖)六）
五（二(è(🏤)r )一〇）(⛩)
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