これも別にむずかし(👼)いことではない。子游に(🤑)い(📫)ささか(🌘)無(🌴)作(🤘)法(➿)(fǎ )なとこ(🎚)ろがあるのを思(🆔)い合(hé )せると(🆑)、孔(➿)子の(🙅)心(xīn )持もよくわかる。
「(🏎)お(🗽)前も(📄)そ(🅱)のこと(🗂)を聞(🗝)いているのか。」(🏡)
その瞬間、(🏓)彼はちらと自分(fèn )の眼の前にある(🐎)光が(📲)横切(👳)るように感じた(🎯)。孔子の眼(yǎn )の光である。湖の(🛂)よ(🐯)う(🕐)な静かな、しか(👋)もかすかに微(🆚)笑を(📔)含んだ孔子(🉐)の眼のかが(🚘)やきであ(🎬)る。彼は、ふと何(⛽)か(🆒)思い(👸)当(dāng )ることで(🈴)もあったように立(🐸)上った。
「(🗂)えらく考えこんで(🐖)[#「考(🛺)えこんで」は(🐠)底本(běn )で(🚻)は(🐷)「考え(❤)こん」]いる(🦐)ようじ(🦉)ゃ(🏒)な(😩)。」
「音(yīn )楽の世界(🐡)は一(🤟)如の世(shì(🆘) )界(👥)じ(📨)ゃ。そこで(🕸)は、いささかの(😗)対立(lì )意(🚪)識(shí )も許(🎨)(xǔ )されない(🔬)。先ず一(✉)(yī(🏦) )人(rén )々々の楽手(☝)の心(🚨)と手と楽器とが一如(🔵)になり、楽手と楽手とが(😀)一(yī )如になり、(🍍)更に楽手と聴(tī(❣)ng )衆とが一如(🗑)になって、翕如きゅうじょとして一(yī )つの機をね(🚭)ら(🦍)う。これが(🚧)未(wè(🎣)i )発の(♈)音楽じ(💰)ゃ(🎪)。この(🖲)翕如(🐏)(rú(🐂) )たる一如の(🌟)世界(⚡)(jiè )が、機(🅰)到っておの(🙊)ずから振動を始めると、純(🏑)如として濁りのない音(💠)(yīn )波が人(🐿)々の耳(ěr )朶を打(🤵)つ。その音はただ一つである(🏆)。ただ一つで(🔸)あるが、その中には金音もあり、石音もあ(🎭)り(🌞)、(🥥)それらは厳に独自の音色(🎣)を保(🏥)って、決し(💶)ておたがいに(🏰)殺(🙈)(shā )しあうこ(⌚)とがない。※(「激」(🌒)の「(🦆)さんずい」に(🚖)代え(🔸)て(💎)「白(bái )」、第(🐅)3水(👘)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ(🎍)として(🚟)独(dú )自を守りつつ、(📔)し(🍞)かもた(🥀)だ(🥊)一(🆙)(yī )つの(🖥)流れに合する(🌮)のじゃ(👞)。こ(🤘)うして、時間の経過につれて、高低、(🆚)強弱、緩急(🌲)、(🍳)さまざまの変化を(😄)見せるのである(🌯)が、そ(🐮)の(👹)間、厘毫(💫)りんごうの隙もなく、(😱)繹(🕒)如(🍂)えき(💣)じょ(🌁)として続(xù )いて行く。そこに時間(🔂)(jiān )的な(🌤)一如の世界が(🎰)あり(🙆)、永遠と一瞬(⛲)との一致が見(🤟)(jià(😸)n )出(chū )される。まこ(🗂)との(😖)音楽というものは、こう(🎬)した(🏮)ものじ(😖)ゃ。聴くとか聴(tīng )か(🍋)せる(🎭)と(🥒)かの世界(jiè(🎯) )ではない。ま(🐑)して(🔖)、自(zì(🌮) )分(fè(🕧)n )の腕と他(tā )人の腕を比べたり、音(📹)楽(🚁)のわ(🍺)か(🍉)る者と(🛋)わからぬ者とを差別(🆓)したりする(🚑)よう(👈)な世(shì )界とは、似ても似つ(🥗)かぬ世界なのじゃ(💃)。」
「樊遅(🌤)(chí )!」
「随分歩(bù )いたようじゃ。そろそろ帰(🍀)るとしよう(🚽)か。」
い(🅿)つの(🦂)間にはいって来たのか、一人(ré(🚏)n )の小姓が、彼(bǐ )のすぐ背(🕠)後うしろから、そう云った。彼(😁)は返事(👮)をする(🤘)代りに、(😢)ばね仕(🚟)掛(🐡)の人形(xíng )のように、卓のそば(🌐)まで(🐍)行って、せかせかと服装(zhuāng )を(🦅)とと(🚪)のえた。
楽(lè(🙂) )長と孔子の眼
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