「違わな(🐎)い(🚾)ように(🤑)な(🏐)さるが宜(yí )し(🤺)かろう。」
もう一つは(🤹)、子(🌸)夏の問い(🌧)に対(🙉)する答(😇)えだが、そ(🚤)れは、
その場(💮)はそ(♟)れで(📟)済ん(🏚)だ。し(🛶)か(✌)し仲弓(🕉)に対する(🌐)蔭口はやはり絶えな(🐜)かっ(🚄)た。いうことがなくなると、結局彼(bǐ )の身分がどうの、父の素行がどう(🍫)のという話(🚼)になっ(🐱)て行(háng )っ(🐚)た。むろ(⬛)ん、そんな話(🔬)は、今に始まっ(📿)た(🎁)こ(♟)とではな(🌏)か(🏜)った。実(🍧)(shí )をいうと、孔子が仲弓を特に称揚し出し(🎑)た(⛄)の(😎)も、そ(🧤)の人(rén )物(🕳)が実際優れていたか(🌂)ら(🚤)で(🌶)はあ(🤢)っ(🚤)た(🛂)が、(🚩)何とかして門人(⛺)たちに彼の(😏)真価を知(🗽)らせ(🤺)、彼(🧠)(bǐ )の身(shēn )分や(🚨)父に関する噂を話題に(⛏)させないようにしたいためであった。とこ(📥)ろが、結果(🤮)(guǒ )はかえっ(🦂)て(🌘)反(fǎn )対の方(fā(⛺)ng )に向いて行った。孔子が彼(🐇)を讃(💯)めれば讃(👥)(zàn )めるほど、彼(📴)(bǐ )の身(shēn )分(fèn )の賎(jiàn )しいこ(🛀)とや、(❕)彼の(🐟)父(⏰)の悪行(✂)が(🥗)門人(🥨)たち(🧛)の(😱)蔭口(kǒu )の種にな(🛷)るのだった。
楽(💐)(lè )長は、雲を隔てて(❇)日を仰ぐような感じで(🍖)、(✅)孔(🐄)子の音(yī(🖌)n )楽論(lùn )を聴いていた。しかし、孔(kǒng )子の最後(🍥)(hòu )の(✖)言(yán )葉が彼の(🚌)耳にはいった時、(🐷)彼(🐺)の胸は(🙎)急にう(👿)ずき出した(🈶)。そし(🥊)て孔(👶)子(zǐ )に「邪(xié )心(xīn )がある」と(👒)云(yún )われても仕方がない、と思(🛐)った。
陽(yáng )貨(💕)よう(⛳)か(🚅)、孔子を見んと欲す(♌)。孔(kǒng )子(🥑)見まみえず。孔子(🌈)に豚いのこを帰おくる。孔子其(🚆)の亡(wáng )きを時(➰)として、往きて之を拝す。諸(📿)(zhū(😮) )これに塗(🐒)みち(📎)に遇う(🌌)。孔子に(🐷)謂(wèi )いて曰く、(🔆)来(🥋)れ、予われ爾なんじと言わんと(💐)。曰(⌚)く、其の宝を懐(💦)きて其(🍜)(qí(💗) )の邦を迷(📖)わすは(😵)、仁(rén )と謂うべ(🍔)きかと(🛺)。曰く、不可なりと。事(🎏)(shì )を従うを好(📔)みて亟しばしば時を失うは、(🌚)知と謂うべ(✨)きかと。曰く(🍸)、不可(🔑)なり(➿)と。日月逝(shì(🌰) )き、歳我と与にせず(🏝)と。孔子曰く(🎷)、諾だく(🏘)、吾将まさに仕えんと(🔠)すと。
「(🦀)一体どういう意味(wèi )なの(🏍)でござ(✈)いましょう。」
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