七 秋を迎えて
一三 たいとさけ
皆(🛑)さん(⏹)もごぞんじのように、この日本のお(🥄)国が明治の御代(📗)みよとな(🥇)る前(💸)は(🍉)、徳(🏅)川(🚞)の世の末でありました(🍡)。も(🎀)う(🦖)徳(dé )川の世の中もこれ(🚠)まで(🖥)と思(🧖)うものは、た(👰)いがいの人が(🌡)戸(hù )まどいし(〽)て、(📖)仕(shì(➕) )事もろくに手に(🎽)つかなかった(🕧)中で、よくあとしまつを怠らなかっ(🚸)た(🚌)三(sān )人の人があります。皆さんは、岩(🧡)瀬(🏘)肥後いわせひ(🍣)ご、小栗(🍼)上野介おぐりこう(🐕)ずけ(➕)のすけの名(🆓)を覚(🚪)えておいてい(🥉)ただ(😖)きたい。ここ(🦍)にお話(💁)(huà )ししようとする栗本くり(🏟)もと(🈳)先(😩)生(shēng )も、そういう(📐)三人の中の一人です(🔩)。
あ(🗝)れはわたしなどのまだ青年(🦍)のころのこと(😆)でした(🎡)が(🍂)、その日(♈)の葬式(👪)につ(🤣)いて(👔)、今だ(🔛)に(📛)わた(🕑)しの胸(🤽)に浮か(🐚)んでくることが(⛏)一(yī(🔸) )つあります。それは『小公子』の訳(🚅)者を記(jì )念するために、いろ(😿)いろな書物(🔰)や雑誌(💲)(zhì )の類(📯)が数多くその墓のほ(🈶)と(🆗)り(🏬)にうずめられたことでした。まあ、堅(jiān )い石の棺(🐕)かん(🌡)の(😒)中に置(🎿)いてすらどうかと思われるよ(🐥)うなものを(🎎)、まし(🔀)て漆もはいっていない木(🌐)の箱の(👒)中(zhōng )に納(nà )め(🥇)た(🐫)の(🤑)ですか(📐)ら(🕯)、よ(🏰)くいく日(😖)(rì )も(🕑)ちこた(🌅)えようとは掛(🚰)(guà )念(💎)けね(🎥)んされましたが、し(🈵)かし土(tǔ(💍) )の中に書物の類をし(🔮)まいましたら、何(👆)がなしにその墓の(🥂)ほとり(🌛)を立ち(👚)去(qù )りがたく思わせま(🚗)し(👛)た。あれから、もうかな(🗣)りの年月がたちます。し(🀄)か(😟)し時を記念しようとす(📶)る人々の心(xīn )は長くその土(📰)に残りまし(💬)た。
海が鳴ります。
ふとしたことか(🏏)ら(🥔)、刀鍛冶来助(👭)老(lǎo )人(🔓)のうわ(👯)さ(🌓)が(🏹)こ(🥦)の若(ruò )者(zhě )の口から出ま(🙍)し(🍻)た。と(🧗)いうの(🦃)は、(📝)来助(zhù(🌠) )老人は(🤷)そのおじさんに(🥓)あ(🌖)たるから(😀)で(✝)ありました。わたしが初め(☔)てあの刀鍛(🍭)冶を知るよ(🤧)うになったのも、その(⏸)時からです。聞(🐨)いてみますと、(💬)来助老人(🎇)はまこと(🎭)の刀(💀)(dā(🔸)o )鍛冶らし(🐐)い(🈴)人で(✅)、そんな人(rén )が湖水の(👭)ほと(👪)りにかくれているのもゆかしく思われ、ど(📧)うかしてわたしはそ(🥛)の人(rén )に会ってみた(💆)いと(😪)思うよう(🆓)になりました。
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