それには、組(⏲)織や、講(♋)義科目や、(🦒)諸行(háng )事の時間(🧢)割など、必要な諸計画が一通(🍐)り(🤨)ならべられていた(🕷)が(🍣)、そのどの(🐱)部(bù )分を見ても常識から(🗿)とび(🛋)はなれたよ(🚕)うなことは一(yī(🎎) )つも(🍣)なかった。塾堂と(🍐)名(míng )のつくと(💟)ころでは(💝)、そのこ(🔬)ろほと(🚱)ん(🐨)どつき(🙉)もののようになっ(🐈)ていた「み(🦑)そ(🕔)ぎ」(❤)と(👴)か(👵)、「沈黙ち(😚)んもくの労働(🎦)」と(🎅)か、お(🎯)よそそういった、いわゆ(💇)る「鍛(🐸)練(liàn )たんれん」的な行(há(😟)ng )事が(🏮)全(quán )く見当たら(🍬)ないの(🔡)は、(😪)むしろみんなには、ふし(📞)ぎに思われたくら(👲)いであった。五時半(bàn )起床と(🌌)いうのが、二月(🏎)の(🔜)武蔵野(yě )む(🎤)さしので(❕)は、ち(🚁)ょっと(🔤)つらそう(📏)にも思えたが、それも青年た(🚏)ち(😺)にとっては、(✒)決(jué )しておどろく(🐢)ほ(📼)どの(🔍)こ(🙇)とではなか(🍕)った。むしろかれ(🌹)らをおどろ(🍎)かしたの(🛺)は、生活にうるおい(🤪)を与あたえるよう(📦)な行(👩)(háng )事が(🕠)、かなりの(💚)程度に、織おりこ(🗻)ま(🧒)れて(♍)いるこ(😃)とであった(🐯)。とにかく、見(jiàn )る(💞)人が見れば(💌)、日常生(shēng )活を深め高(gāo )める目(🥑)的で、すべてが計(👺)画されてい(🌺)るということ(👸)が明らかであった。
しかし(🏮)、か(🛁)れにと(🐲)っていっそ(🍛)う不(💟)安(ān )に感(gǎn )じられた(🏖)の(😴)は(🌍)、今(🚫)朝(cháo )の板木の(🍋)打(🔙)(dǎ )ちかた(🐀)につい(📱)て、大河無門がぬ(🔇)れぎぬを着せら(🍙)れていること(🐲)で(🎙)あった。
(⛅)道江(jiā(🌼)ng )という一(🦓)女性(😏)(xìng )が、間もなく(🌿)、自分の目(mù )のま(😍)えに(🈵)現(🔌)われるという小さなできことの予(🏫)想、―(🕺)―大(dà(👐) )きな人間社(🤺)会の運(🎃)行(háng )う(🥏)んこうの中(zhō(🔹)ng )で(🐿)は、まったくどうで(🧣)もいい(🥈)ような、(⏹)そう(✏)した小(🗜)さ(🕚)なできごとの予想よそ(🍩)うが(🤵)、どうしてこれほ(🔤)どまでに自分をまごつかせ、自分の不断(duàn )の(🏨)心の修練を無(🈵)力(💈)に(🦒)するのか。ど(🤣)うして、現在友愛塾におおい(🌡)かぶさってい(🎹)る深刻な問題(tí )以(㊗)上に、自分の(💜)心をなや(🤤)ますの(🐟)か(🌴)。女(nǚ )性とは、恋愛れんあ(🥇)いと(🧖)は、い(😌)ったい何だろう。そ(💓)れは、これまで自分(fèn )が考(📘)えて(🦊)来た(📅)人間(jiān )生活の秩序とは(🤖)、全(🛹)(quán )く(🐣)次(🗽)(cì )元のちがった秩(👑)序に属するものだろう(🎐)か(🍀)。
(おしまいの、あ(🤮)の乱(luàn )暴な打ちかたをや(🏫)っ(🥈)たのが、自(🍢)分(💈)だと(🎐)いうことは、すでに(🆒)先生(shē(👤)ng )に言(yán )ってお(❇)いたの(🤔)に、先(🏈)(xiān )生は(🥩)どうしてそのこと(🚟)をは(🗼)っきり言われないのだろ(🚮)う(🍬)。もしそ(🐽)れが助手(shǒu )とし(🏇)て(🐏)の自(🈯)分の立場(chǎ(🚙)ng )を(🥐)まもってくださるためだとした(🔃)ら、自分はむし(🔇)ろ心外だ(💆)。大河(🕛)もむろん心外(📨)に思っているにちがいな(💌)い。)(🎤)
「(🚷)相(🍸)変わらずですね。」
それは(💈)第(😶)二の笞だった。しかも、(❎)第(dì(📕) )一の笞より(🆘)は(🦊)る(🗝)か(⏸)にきびしい笞だった。
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