「(👓)平(píng )素(😝)敬慎(shèn )の心を以て(👇)万(😽)事を裁量しつつ、(😾)しかも(🌂)事を(♉)行(🥚)うには大まかであり(🏤)たいと思(👮)います。それ(🦁)が(🤜)治(zhì )民の(🚛)要道で(⛷)は(🥌)ありますま(📢)いか。平素も(🍤)大まかであり、事を行うにも大まかであると(🚂)、とかく放(🐠)(fàng )慢(🍈)に流(🍘)れ(😟)がちだと思(🚣)います(🔥)が……」
孔子は、陽貨も言葉だけでは、なかなか立(🦉)派(⬆)(pài )なことを云(🎗)う(⬆)ものだ、別(👔)に逆らう必要も(📼)あ(🏀)るまい、と思った。で即座に、
「お(😚)買(mǎi )い上(shàng )げになるのでしたら、すぐ(🔂)あ(🐬)たって(💚)見ましょうか。」
「1詩でも音楽でも、究極(jí )は(💬)無邪の一(yī(😆) )語に帰する。無邪にさえなれば(㊗)、下手(🚩)へた(😐)は下手(🥗)な(💐)り(😮)で(🏏)、ま(🔐)ことの詩が出(chū )来、ま(🗓)こと(🎭)の(🔸)音楽が奏でられるものじゃ。この自明(⛵)の理(lǐ )が、君(🥝)にはまだ(🍽)体(tǐ )得(dé )出(chū )来ていない。腕は達者だが、惜(xī )しい(🌡)ものじゃ。」
これも別に(🕗)むず(🍌)かし(🛋)いこ(🍝)とではな(🐦)い。子游にいさ(🕵)さか無(🏫)作法なところがあるのを思い合せ(🐂)る(⛷)と、(🍡)孔子の心(xī(😄)n )持もよくわかる。
「でも、(⏸)あの調(🧣)(diào )子では(🛎)、(📕)諸侯(🏬)を説いて見たところで、相手にされないだ(🔳)ろうと(🚹)思い(🐆)ます。惜しいものです。」(🖼)
と、もう一度(🖍)(dù )彼(💛)は首をひねった。そして最(zuì )後(hòu )に次(cì )の(❎)言(yá(😠)n )葉を思い(🏈)起し(🎯)た。
(🏃)門(🤘)人(🔽)は、一(🌩)寸(🎫)(cù(🥈)n )うろたえた(📩)顔をしたが、す(💵)ぐし(📨)ゃ(🐪)あし(🍙)ゃあ(😳)となって答(dá )えた。
7 子(zǐ )曰く(🏳)、(🎴)孝(⏹)なる哉(🈂)(zāi )閔子(🕹)騫。人其(⌚)の(⬜)父母(mǔ(🔝) )昆弟の(🧘)言(yán )を間せずと(⛰)。((🌁)先進篇)
「1(🕷)詩で(🚇)も音楽(🏭)で(🚥)も(🏻)、(🎋)究(jiū(👾) )極は無邪の(🚠)一語に帰する。無邪にさえな(🌒)れば、(😛)下手へた(🖋)は(⚪)下手なりで、ま(✍)こと(🖕)の詩(shī(🐂) )が出来、まこ(🔢)との音楽が奏(🐉)でられるものじゃ。この自明の理(lǐ )が、(🐫)君にはまだ体得(⛪)出(🍍)来ていない。腕は達者(🦒)だが、惜し(👖)いものじゃ。」
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