「(🐫)安んじて幼君の補佐(zuǒ )を(😵)頼(lài )み、国政を任せ(👄)るこ(⏯)と(📝)が出来、(💦)重(chóng )大事に臨んで断じて節操を曲(qǔ )げない人、かような人(rén )を君(🙂)(jun1 )子(zǐ )人というので(✴)あろうか。正(🏁)(zhèng )にかよ(💛)うな人(rén )を(🎺)こそ(🐍)君子(🌕)人(🤧)と(🎣)いうべきであ(👏)ろう(🦔)。」
○ (😦)射・御==禮・楽・射・御(yù )・(🤘)書(🌛)・数の六(🍖)(liù(🤬) )芸のうち射((🏁)弓(gōng )の技術)と御((🍺)車馬を(🎐)御する(👒)技術(shù ))とは比較的容易(🚋)(yì(💘) )で下(✔)等な技術(shù )とされており、とりわけ御がそうで(⛺)ある。孔子は戯れに本(⤴)章(⏲)のようなことをいいながら、暗(àn )に自分の本領は一芸一能(♉)(né(🙀)ng )に秀で(➰)るこ(🕚)とに(🎵)あるの(😙)ではな(📍)い、村(🚈)人(rén )たちの自分に(🔥)対(💌)する批評(🅰)は的をはずれて(➰)い(🍼)る、と(⛪)いう意味を門人たちに告げ、その戒(💵)めとし(🎩)たものであ(🚳)ろう。
「学問は追いかけ(🧓)て(🍑)逃が(🍕)すまいと(👲)するような気持(🐣)でや(🥟)って(😏)も(💭)、なお取り(📚)にがすおそれがある(🌪)ものだ。」
子罕しかん第(dì )九(🍑)(jiǔ )
「人材は得(🕯)(dé )が(⛩)たいという言葉が(🅾)あるが、(🥇)そ(💘)れは真(zhēn )実だ。唐とう・虞(🍯)ぐの時(📿)代(dài )を(🤰)の(🌮)ぞいて、そ(🥠)れ(🤺)以後では(👲)、周が最も(🤡)人材に富(🌙)ん(🙃)だ時代である(🍞)が、(🈂)それでも(👵)十(💋)人(rén )に過ぎず、し(👦)かもその(💾)十人の中一(yī )人は婦人で、男(nán )子(zǐ )の(🔝)賢臣(chén )は僅かに九(jiǔ(🚫) )人(ré(✌)n )に(🐀)すぎな(🚴)か(🐧)った。」
○ 周(✨)(zhōu )公(gō(⚽)ng )==すでに前にも述(🔈)(shù )べた(🕣)ように、(🗝)周公(gōng )は武(wǔ )王を(🎭)たすけて(🎶)周室八百(😭)(bǎi )年の(👠)基礎を定めた人であるが、そ(🥂)の人(rén )とな(🔱)りは(😶)極めて(🎇)謙虚(🙋)(xū(🌻) )で、「吐(tǔ(🅱) )哺握(🚀)髪」という言葉で有(yǒu )名なよう(🙋)に、食(☕)事や、結髪の最(🤝)(zuì )中でも天(tiān )下(xià )の(🙎)士を迎え(🐁)て、(🗃)その建言(🕜)忠告(🚐)に耳を傾け(🔇)た(😷)人(rén )であ(☕)る。
「禹は王者として(💛)完全(🏗)無(🤩)欠だ。自(zì )分の飲(😣)(yǐn )食(🔄)をうすくしてあつ(👧)く(🆘)農耕の神を祭り(⤵)、自分の(💨)衣服を粗末にし(🎣)て祭服(fú )を美(🧠)しくし(🍇)、自(🥀)(zì )分の宮室を質素(sù )にして灌漑水路(lù )に力をつくし(🍳)た。禹(🐗)は(🕥)王者として完(🉐)全(🖱)無(👛)欠(🌺)だ。」
一六(liù )(二〇〇)(🔏)
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