「有(💸)能にして無能な人に教えを乞(🤔)い、(🤔)多(📔)知にして少(🔫)(shǎo )知(🎽)の人にも(🔷)のをたずね(☕)、(📤)有(yǒu )っても無きが如(📉)く内に省(🆔)み、充実(💾)してい(🙂)ても(🎌)空虚(🔢)(xū )なるが如く(📛)人に(💊)へ(🚮)り下り(🤠)、無法(🌥)をいい(🤤)かけられても相(xiàng )手になって曲直を争(🖨)わない。そ(🐧)ういうことの出(✒)来(lái )た人がかって私の友人(rén )にあったのだが。」
一六((🐷)二二一)
子罕しかん(🍵)第九(🚳)
○ (♉)河(🖋)==黄河。
先(🐶)師(shī )は、誰(🕌)かとい(👧)っしょに歌(💀)を(⏳)うたわれる(👮)場合(🔸)(hé )、相(🚇)手がすぐれた歌い手(⛪)(shǒu )だと、必ずその相手(🐚)にくりか(⬜)えし歌わせてから、合(hé )唱さ(😓)れた(🐯)。
「(📣)君子(zǐ )が(🍒)行って住めば、い(👠)つま(🥊)で(🛂)も野蠻なこともあるまい。」
○ (🎠)子貢は孔子が卓(zhuó )越した(🚁)徳と政治能力(lì )と(🥅)を持(chí )ちな(🎿)がら、(⛰)いつまでも(👎)野にあるのを(🔥)遺(📃)憾(hàn )として、かようなことを(🚦)いい(💟)出し(⛎)たのであるが、子貢らしい才気(🏺)のほ(👀)と(🎅)ばしつた(🔒)表現である。それに対する孔子(🧥)(zǐ )の(👲)答えも(🐨)、(👫)じよ(💃)うだんま(🏆)じりに、ち(🚟)やん(🎍)とおさえる所はお(💲)さ(💩)えているの(Ⓜ)が面白(🌫)い。
「鳳ほう(🚳)鳥も(🔠)飛んで(🍨)来なくなった。河からは図と(🌑)も出なくなった。これ(🕍)では私(🚀)も生きている力(🛺)が(🏙)ない(💬)。」
一(yī(💽) )一(yī )(一(yī )九五)
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