7(🦕) (🍓)子(🍅)曰く、孝なる(🌎)哉(zāi )閔子(zǐ(👕) )騫。人其(🐵)の父母(🐁)昆弟の言(🌼)を間せず(🚹)と。(先(xiā(💔)n )進篇(🎑))
陽貨は(🍃)、魯の大夫(♏)季平(píng )子(🚆)(zǐ )に仕(shì )えて(🗨)いた(💕)が、(🎈)季(🥔)(jì )平子(zǐ(🛃) )が死(👲)(sǐ )んで季桓子(👪)きかんしの代(dài )にな(🦊)ると、巧みに(🧑)彼を自家(💷)薬籠(🕤)(ló(🦉)ng )中のものとし(😿)、遂に彼を拘禁(🥂)して(👼)、魯の国政を専らにして(💀)いた(🎯)。孔子(㊗)は、その頃(📐)、すで(📸)に五(🌎)十の坂をこしていたが、(📳)上下こぞって正道を離れているのを嘆いて(📏)、仕官の(🏐)望(wà(😡)ng )み(😃)を絶ち、ひたす(🍆)らに詩書(shū )礼楽(lè )の(🦋)研(💓)鑚(🍊)と(🕜)、青年(🔅)子(zǐ )弟の教(jiāo )育(🛁)と(😍)に専念していた(🍸)。陽貨としては、孔(🚎)(kǒng )子が野にあって、厳然(rán )として道を(👮)説い(💟)ているのが、(🎴)何(🗾)よりも恐(🤕)ろしかった。で、出来れば彼を自分の味(🍨)(wèi )方(📖)に引き入(rù )れ(😰)たい、少くとも一度(dù(📲) )彼(bǐ )に会って、(👟)自(zì )分が賢者(🦉)を遇す(🦂)る道を知っている(🎇)人間(jiā(💣)n )であることを示し(🍀)て置(🌰)きたい、と思(sī )っ(😙)ていた(⛹)。
「それは、(🔙)もう度(🚠)々(🍒)のことで、私(🔏)(sī )と(⛴)して(🥖)も考えず(🗿)には(🖊)居(jū )れませ(🐨)ん。」
(🏀)といっ(⏮)たこ(🍩)とを思い起した。孔(kǒng )子(㊙)(zǐ(📐) )は(🥝)或は、自分を(🥚)「人君の風(🔮)があ(🍔)る。」(✏)など(👃)と讃(🎦)めて(💱)、(🚭)その実、何かの欠点を婉曲(qǔ )に諷刺しているので(🌊)はあ(🕢)る(🔟)まいか。そういえば、世(🔌)間では、子(🐡)桑伯子(zǐ(👒) )しそうはくしと自分とを(🔣)、同(👤)(tóng )じ型(🚇)の人物だと評(pí(📮)ng )し(🏼)て(💴)いるそうだ。子桑伯(bó(📹) )子(zǐ )は(🛁)物にこせ(🎩)つかない、い(🤴)い男だが、少(shǎo )し(🍿)大ざっ(🌋)ぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない。或(huò )は自(🔯)分にもそんな欠点があるのではなかろ(💳)うか。自分だ(🚙)け(🎛)では、そん(🍼)な事(shì )がない(🕧)ように気をつ(🤬)けているつもりではあ(🍘)るが。――彼(👗)はそんなことを考えて、讃めら(😋)れた(😆)ために却って不(🆗)安な気持(🏪)(chí(✝) )に(🍂)なるのであっ(🍻)た。
「然し、お前(qián )達のように、血統など問題(🍼)に(🌲)し(⛪)な(🕞)い人(rén )が(📣)ある(🌍)と(💜)知(zhī(🔬) )ったら、彼も(🚭)喜(🌿)ぶ(🐰)にちがいな(⬅)い(⚓)。わしも嬉しい。…(👹)…7いや君子(💊)というもの(🚙)は、人の美点(🎵)を助(zhù )長して(🔚)、決(jué )して(👔)人(📪)の欠(🐚)点に乗ずるよ(🦖)うな事(shì )はしな(🔘)いものじゃ。然(🏉)し世の中には、(📋)兎角(💵)そのあべこ(🤝)べを(🌅)行こうとする(🐴)小人が多くてのう。」
「さっき(🖋)から考えていますが(✅)、ど(👕)うも私(😟)(sī )にはわかりませ(📡)ん。」
魯(lǔ )の楽長(💍)は、(😰)式場から自(💐)分の控室(shì(🕐) )に(😎)帰ると、少し自暴(bào )や(🌺)け気味に、窮(🤲)屈な式(shì )服を脱ぎすてて(📷)、椅(yǐ )子によりかかった。彼は、自分の心(🙉)を落(luò )ち(♓)つけようとして、その芸(🍶)(yún )術(🏌)家らしい青白(bái )い(🤑)頬に、強(⛹)いて微(wēi )笑(xiào )を浮かべて見た(😋)り(➖)、両足(zú )を卓つくえ(😏)の上に投(🏰)げ(🎤)出(🌓)(chū(❗) )して、わざとだら(🍥)しない風(🈲)を装って(🥈)見(📋)(jiàn )たりしたが、そん(📭)なことで(🥇)は、彼の気(🌿)持はどうにもならなかった。
(⛅)彼(🚁)は、(🔺)孔子の部屋に(💂)はいるまで、ほとんど(👼)夢(mèng )中(🔁)だった。彼(🌼)(bǐ )はは(🔏)い(🌄)っ(💡)て見て、森(❣)(sē(🤨)n )とした部(🌱)屋の(🏠)、(🕤)うす暗い奥に、端(duān )然と坐(zuò(🛴) )っている(😌)孔子を見(🏆)出して(🌎)、はじめて吾にかえった。呼ばれ(🗻)た(🚈)理由をはっきり意(yì )識したのも、その時であ(⏰)った。
「楽長!」
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