この(🗾)真木(🤪)和泉の死について、(📄)景(🍞)蔵の所感もその(😳)手紙(🆎)の中に書き添えてある。尊(zūn )王と(💺)攘(💧)夷との(🀄)一(📫)致結(jié )合(📿)をねらい、それによっ(😢)て世(🦅)態の変(biàn )革を促そうとした安政(zhè(🥑)ng )以来(😄)の(🌊)志士の運(📬)動は、事実(🙁)(shí(🥩) )にお(🈂)い(👼)てその中心(xīn )の(🏈)人(🥧)物を失(shī )っ(🌤)たとも言ってある。平(píng )田門人とし(👙)ての自(zì )分らは――(🕌)こと(🐇)に後進な自分らは、(💭)彼真木和(⬅)泉(💭)(quán )が(🏃)生涯しょうがいを振り(♎)返って見(jiàn )て、もっと自(🍻)(zì )分らの進(jìn )路を(🛸)見さだむべ(🎊)き時に到達(🌃)したと言って(🍄)ある(🎹)。
「あれが筑波で(📛)すかね。」
夜、武田た(🌓)けだ本陣(📥)にあてら(🤠)れた片桐の問(wèn )屋へは、飯田(🧤)方面(🥐)から、豊三(sān )郎が兄の北原稲雄と一(🐓)緒に早駕籠か(🦑)ご(😲)を急がせて来た(🚫)。その時、(🍂)浪(làng )士(shì )側では横田(🕟)東(🌙)(dō(🚖)ng )四郎と藤(🏾)田ふじ(😏)た小四郎とが(📩)応接に出た。飯田藩として(🔈)間道の通過を公(gōng )然と許すこと(🔪)は幕府に対し(💇)憚(😗)はば(💴)かるところがある(📨)からと言い(🎙)添(tiān )えなが(🔤)ら、北(běi )原兄弟は町役人との交(jiāo )渉(dié(😮) )の結(jié )果を(🥜)書(🍞)面(miàn )にして携(💍)えて(💉)来た。その書面には(🎆)左(zuǒ(🐒) )の三(👖)つの(💯)条(🎚)件が(👺)認した(🌜)ためてあった。
「何か考えがあ(🥍)ると見えて、わたしの(🎄)方へも(♟)な(⛲)んとも言っ(⌚)て来ない。これ(🗨)が(⚽)普(🌒)通の場合な(💵)ら(📣)、浪士な(👑)ぞ(🎬)は泊めち(➕)ゃ(👚)ならないな(🥤)んて、沙(🔏)汰(🏩)のある(📳)ところ(🔥)で(🔛)すがね。」
三人の(🙋)庄屋(wū )には、道(🐿)中奉行から江戸に呼(🍺)び(🛄)出さ(👪)れ(🍔)、諸(zhū(💎) )大(🚷)名通行の難関たる木曾(😰)地方の事情を問いた(⏩)だされ、た(💷)とい(🎬)一時的の応(yīng )急策たりと(⏸)も(🐅)宿(xiǔ )駅補助のお手当てを下(♉)(xià )付された意味が、このお触(chù )れ(⛪)書(shū )の発表で一(yī )層はっき(😗)りした。
別(bié )当(dāng )の威(🌆)おどし文(🧜)句だ。
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