石(shí(🎪) )臼いし(✖)うすぐ(🏄)らゐ唄(bei )うたの好(hǎo )すきなものは有ありません(🎰)。石臼いしうすぐ(😨)ら(🦉)ゐ、又また、居眠(♐)ゐねむりの好(hǎ(🚓)o )す(😼)きなものも有(yǒu )ありません。
あの母さ(📓)んの時(shí )代も(🐙)、そ(🔟)んなに遠(🏿)い過去(qù(🏄) )になった。それ(🕖)もそのはず(🐳)である。太郎(⛎)や次(cì )郎は(🤽)もとよ(🌐)り、(💉)三郎まで(🚨)もめきめきとおとな(🏫)びて来て(🎛)、縞し(🐀)ま(🕒)の荒(huā(👽)ng )い飛(fēi )白(bá(🔷)i )かすりの筒袖つ(🎤)つそで(🐐)なぞは(👀)着(zhe )せて置かれ(🔈)なくなっ(🙀)たくらいである(🐻)から。
五五(wǔ ) 少(shǎo )年(🐘)せうねんの(🐕)遊学いうがく
とし(⛑)てありました(🎗)
「ほら、お(🦄)前が田(tián )舎(🔋)いなかか(👞)ら持(chí )って来(🏭)た画えさ。」と(🔑)、私は(💿)言(yán )った。「(🤸)とう(📠)さんなら、あの(🤳)ほう(📅)を取るね。やっぱし田(💹)舎(🏵)のほ(👌)うにいて、さび(〽)しい思いをしながらかいた画えは違うね。」
「ほんとに。あの叔(😊)(shū )母さんがお達者(zhě )でいら(✝)しって(🏏)、今(🔫)の末ちゃんたちを(⬛)御覧なすったら、どんなでしょう。」
父とうさん(👘)がその小(xiǎ(⛺)o )ちいさ(📿)な(😱)紫(🗄)む(〰)ら(🥈)さ(🌷)きいろの花はなの前まへ(🚲)で自(zì )分(😨)(fèn )じ(🥏)ぶんの草(📎)(cǎo )履ざうりの紐ひもを結(👢)む(🛀)す(🤴)ばうとし(🐤)て居(⌛)をりますと、(📴)伯父をぢ(🐯)さんは父とうさん(🏨)の側そばへ來きて(🚛)、腰こし(🐃)を曲こ(🐰)ゞめて手傳てつ(👳)だつて呉(📄)くれました。慣(guà(💊)n )なれない旅(📦)た(🤩)びです(🏧)から(⌛)、お(🔶)まけに馬(👌)籠まごめから隣村(cūn )となりむらの妻(🐙)(qī(📡) )籠(🤴)つ(🔔)まごへ行(🕙)ゆく二(🌘)里りの間(jiān )あ(🔈)ひだは(🤾)石(🎱)いしころ(🐸)の多おほい山(😋)道やまみちですから(🕶)、父とう(👛)さんの草履ざ(🛸)うり(🦎)の紐ひも(🏻)はよ(🕓)く(🍫)解とけ(🏁)ました。そ(♓)の度たびに伯父をぢさ(🚡)んが足(🌑)あしをとめては紐(🔥)ひもを結むすんで呉(wú )くれました(🌖)。
『まあ、お(🔮)前達(🕠)まへたちは何なにをそ(🎌)んなに爭(💬)あ(🐲)らそつて居ゐるのです。』
そこへこ(📠)の兄弟き(🎢)や(📪)うだいの(👿)祖父(fù )おぢいさんが來きまして(🚱)、
(🥨) 五(🥗)三 唄うたの好すき(🙌)な石臼いし(🍀)う(👉)す
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