五 心を入(📎)れ替えに
六(🔻) (🤲)古(🏓)着(zhe )屋の亭主(zhǔ )ていしゅ
わた(👭)しは皆さんの前に一つのたとえ話を持ち出しますよ。ここに一人の学校生徒があるとしますよ。春先というものはだれでも眠いもの(⏪)で(🤸)すが(🎐)、その学(xué )校生(shē(📅)ng )徒もちょうど春(👇)先のような眠(mián )いさかり(🐢)の年ごろで(🆔)、(⏺)朝早(🌒)くにわ(🚧)とりが鳴き(♍)出(chū )しても、なかなか目(🌃)(mù )がさめません。一番(fān )ど(🤽)り(🥤)はもとよりのこと、三番どりの声(shēng )がする(🚃)ころになっ(🎁)ても、ま(🕖)だ生(😀)徒(👉)は眠(mián )がって、夢(🧦)(mèng )を見て(🌤)いました。こんなに(🎥)に(✌)わとりの鳴(🗑)くの(🐳)も知(⛰)らないでいるく(🐑)らい(🔦)ですから(😰)、寝ぼけま(🍹)なこ(👘)に太(tài )陽を望みましても、ほとほとその(⬜)笑顔を仰いだこ(🌉)ともなくて月日(🚃)(rì )を送っていたの(🦊)です。た(🍹)だ朝にな(👰)れば(🏎)東の空か(⛹)ら出(chū )て晩には西(🛒)(xī )の空(📵)に沈(😵)んで行くよ(🕌)うな、そんな赤(🐄)いしょ(🚄)んぼりした(😲)日輪し(🍝)か(😪)知りま(🎎)せん(♓)でした。太陽(yáng )は(🍔)そ(🐸)の生徒(tú(🔶) )から離(lí(🤲) )れて行(♋)っ(🏏)て、おもしろくもお(🦔)かしくも(🚿)な(🕜)い顔(yá )つきの(🔯)ものと(😗)しか(🏐)目(mù )に映り(👲)ま(🔽)せんでした。
まあ(🛳)、(🚍)わた(💳)しが(🐖)借(➡)(jiè )りて自炊(😷)をし(📷)たの(⚽)は、(🤙)そんな茶丈の奥の(😠)部(⬛)屋でしたよ。そこ(🤓)に(🙅)わた(👴)し(🎢)は四(💲)月の末(🎎)(mò )から、やがて梅の実(shí )のなるこ(🌡)ろまでいました。石山(🤩)の(🌤)お寺(sì )へあ(🐮)げるも(🚗)のだと(🈁)言って、茶丈の亭(🏽)主ていしゅが庭に植(👤)えておく草花(🌔)の(🎭)咲(💬)(xiào )きだすの(🚐)もそこで(📇)し(♐)たし、(🌑)村の子(zǐ )供(gò(🕙)ng )が青梅を落としに来るのもそこでした(🦑)。わたし(👂)は庭(🐏)づた(🐖)い(🐿)に湖水のほとりに出て、向(🌚)こう(🔣)に(🐟)かかる(👷)にじのよ(🚶)う(🏏)な瀬多(😣)せ(🌅)たの長い橋を望(🏴)(wàng )むこともで(🧡)きました。時には茶(📨)(chá )丈の(📯)むすこが大津(📒)から(🀄)帰って来ています(🚜)と、月(yuè )の(🚛)ある晩など(🍘)い(🗓)っしょに(📣)湖(hú )水へ小(xiǎo )舟を浮かべ、二(èr )人(rén )で(🎡)あち(😰)こちとこ(🍛)ぎま(🚸)わりました。そ(🗃)んな時に舟(💰)の上(🚹)で(📋)笛を吹い(✔)てわたしに聞か(🈚)せ(😤)る(🥘)のもこのむすこでした。
ど(🎾)うしてこ(🍔)んな言い伝えを皆さんの前に(🌍)持ち出し(😆)たかと言いますに、年若いこ(✡)ろの(🚍)わた(🏾)しが目(📕)じるし(🕷)と(🍛)し(🌬)たも(🤬)のも、ちょう(🈷)どあの(🖤)ははき木(🤶)に似て(🚬)いたからです(🕍)。行っても行ってもそれは遠く(🗾)なるばかり。それほどわたしの踏(tà(🏗) )み出したところは(☝)歩きにくい(👈)道でし(😠)た(🚏)。どう(🧔)かして(🤦)心(👚)(xī(🍊)n )を入れ替え(🙂)たいと思い(😅)まして(🌨)、上総かずさの国、(🦎)富(🤖)(fù(🤱) )津ふっつという(🍳)と(💼)ころに(⤵)保(bǎo )養に行って(🐙)いる知り人をたずね(🍥)ながら、小(⛓)さな旅(💬)(lǚ )を(🐆)思い(🅱)立(lì(🏼) )っ(😗)たこともあります(🥓)。
一(yī )〇 (🆗)木(mù(👲) )像拝(bài )見(jià(🌳)n )
五(wǔ(🔳) ) 行商
(🌇)呉(🔵)く(🍎)れくみ子さん(🚔)も、そ(🥏)う(🚛)いう(🈴)家に生(📤)まれ(🤫)た人で(💷)した。この(💴)人は明(míng )治女学校という学校で習字を教えながら、舎監を兼(🎟)ね(🈳)ていて、多く(🤧)の生徒からおかあさんのように慕われた婦人で(🎴)した。あの歴史(shǐ )の(🌚)ある学(xué )校もお(🐧)しまいの時(shí )分には、先生方(🦈)は一人(rén )去り、二人去り(😘)するよ(📣)うになったのです。その中(🌆)で(📓)学(xué )校の(🌩)盛んな時も、衰えた(✳)時も、すこ(➕)し(🖥)も変(biàn )らず(🆓)に、い(🎪)つでも同(tóng )じ(💠)ように(🤮)人(🔽)を教えて(💌)倦う(🙊)まなかった(📏)のは呉くみ子さんでした。ああいう人の生(shēng )涯しょうがいは目立(👣)たないもの(⏭)ですから、わりかた、世間に知られません(💛)し(🚉)、そ(🤘)の人の事(shì )跡も多く伝わ(🏆)りま(⤵)せん。しか(📪)し、わたしは呉くみ子さ(✏)んのよ(💕)うな、(🍻)男も(🐺)及ばないほ(💓)ど(🌩)守(shǒ(🤖)u )る(🏃)力に長たけた(🙂)婦人(🎌)(rén )のあったこと(🎵)を知っています(🛑)。一番(😢)最後までふみとどまって、あ(😈)の学校と(👏)運(yùn )命をともに(🧓)した人も呉くみ子さんでした。
わが家の墓地は村の(🆖)裏側にある古い丘の上(shàng )で、(🤸)永昌寺(🎱)えい(🚍)しょうじというお寺の境内(nèi )につ(🌠)づい(🤽)たとこ(🖨)ろ(💨)にあります。すぎの木(😂)(mù )立ちの(🎬)間(jiā(🔏)n )から、浅(qiǎn )い谷の向(xiàng )こう(⏮)に(☕)木(🤤)(mù(🤕) )曾(🖇)(céng )らしい石(🏓)を(🗨)のせ(🌛)た人家(🕒)の板(🧀)(bǎn )屋根、(🤲)色(⛷)づいた柿かきの(🚎)こ(🥢)ずえ(💟)なぞ(🌨)が見(🧞)(jiàn )える(🐻)と(🈯)ころ(📒)です。大(dà )黒(📀)屋だ(💈)いこくやとか、八幡屋(wū )やわたやとか、その(🔫)他いろ(🤶)いろな屋号のつい(👹)た家々のこけむしたお墓が並(🖤)んだ(💕)わきを通(➿)って、すぎの枯れ葉の落ちているし(📊)めった土をふんで行くだけでも、なんとなく心の改まってくるようなと(🌋)こ(🍩)ろです。その墓(🤮)地の突きあたりに、(🌇)どまんじゅうのかたちに小高(gā(🈚)o )く土を盛(shèng )りあげ、青(🏗)々とした(✂)芝(zhī )草の色もむ(🌓)かし(💭)を語(✡)り顔な(🔞)のが、(Ⓜ)父の(🏧)長(zhǎng )く眠っている(🔤)場(chǎ(👳)ng )所でした。永昌(🍸)寺(🛏)(sì )の本(běn )堂(👰)で母の葬儀をすませたあ(🐑)と、(💵)遺骨は父の墓のわきにうずめまし(🧐)たから、(🏊)同じか(🤯)たち(🏇)のも(🕜)の(🔵)が(🦊)二つそこに(🧜)並びまし(🙍)た。
呉くれという(🉑)家はい(🐮)い学(😪)者を(🧔)出しました。
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