三六(一(yī(👑) )八(🔚)三)
「大(🚩)(dà )宰(🔲)(zǎi )はよく私の(📫)ことを知(🎩)っておら(🐵)れ(🔔)る。私は若(🙁)いこ(😒)ろ(🥉)には微賎な身分だったの(🗑)で、(🤖)つまら(🎛)ぬ仕(🚕)事(⏮)をいろ(🏞)いろと覚(jiào )えこんだものだ。し(👽)かし、多能だから君(🤰)子だと思(🌡)われたのでは赤(🚲)面(miàn )する。いった(🎪)い君子(zǐ )というも(😠)のの本質(🐲)が多(🥝)(duō )能(🕷)とい(🚐)う(😫)こ(💣)とにあっていいものだ(😪)ろ(🙄)う(🍻)か。決して(🏂)そん(⛑)なことは(🏅)な(⛄)い。」(♍)
(🏞)先師(🎎)(shī )は釣りはされた(😊)が、(⏸)綱はえな(🏰)わはつかわれなかっ(🌼)た。また矢ぐ(💡)るみで鳥をとられることはあったが、ねぐら(🎲)の鳥を(📎)射たれることはなか(🎇)った(🥤)。
○ 天下=(🦅)=当(dā(✔)ng )時はまだ(💌)殷の(🏵)時代で。周室の(🛅)天下ではなかつた(🕦)が、後に天下を支配し(📦)たので(Ⓜ)、この語が用い(🌷)られたのであろ(🕥)う。
一(yī )〇(一(🏃)九四)
○(🌩) 両(liǎng )端==(🔇)首尾、本(běn )末、上下(xià )、大(🚷)小、軽(qīng )重(chóng )、精粗、(🔀)等(🤑)々(🚛)を意味(😅)するが、要する(🚡)に委(❄)曲をつくし、懇(kěn )切丁寧に(📯)教(jiā(🈂)o )えるということを形(xíng )容(💫)して「両端を(➡)たたく(🐜)」といつた(🤽)のであ(⏭)る。
八(一九(jiǔ )二)
「(📋)惜しい人(🥐)物(🚦)だった。私は彼が進(📈)んでいる(🌆)ところは見たが、彼が止(⏪)(zhǐ )まっているところ(🐃)を見たことがなか(🐣)っ(😦)た(🐖)のだ。」(🛣)
「その地位(wèi )にいな(㊗)く(🤟)て、みだりにその職務(🦄)のことに口(🤝)出(chū )しすべきではない。」
顔渕がため息をつきなが(🛩)ら讃歎して(🚃)いった。―(👠)―
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