食(♉)後(hòu )には、みん(😷)な卓についたまま、雑談的に(🍱)感想(🖱)を述べあったりする時(🕤)(shí )間(jiā(📑)n )が設(🎬)けられて(🚥)いた(🍱)。次郎(láng )は(🔴)、その時間が(✒)来(🎳)るの(🏍)を待(⛴)ち(👲)かねていた(♓)ように立(🥏)(lì )ちあ(📔)がっ(👖)た。そして、みんなに今(🕒)朝(⏺)の起(qǐ )床の(🖊)板木のいきさつ(🐉)を話し、最(🎃)後につ(🦄)け加えた。
朝倉(cā(🐜)ng )先(🐦)生(🐲)は、しか(🐄)し、(🆒)どん(🛃)な悪い(🗽)状(zhuàng )態があらわれて来(lá(🔨)i )て(➕)も、すぐその場(🎮)でそれを非難(ná(💁)n )することがな(🌝)かっ(🍘)た。すべてをいち(🖋)おう(🌰)成(chéng )り(💯)行き(🍴)にまかせ、行くところ(📧)まで(⬅)行(😅)かせて(👇)おいて、あ(🧛)と(🖊)で、――たと(💡)えば食後の(🚆)雑談や(💜)、夜の集まりなどの際に、――それを話(huà )題にして(🚑)、(💙)みんな(🏼)といっしょに、その原因結(📻)果(guǒ )をこまかに究明し、(🐙)その究明をと(🚻)おし(😲)て、(🦗)共同生(🌊)活の基準(zhǔn )になるような原(🔞)則的なも(🤐)のを探求す(🛣)る、といったふうだったのである。
もっとも道江(jiāng )にたいして自分の抱いだいている気持(chí(🌫) )ちに(🍯)、兄がまだまる(🚉)で気が(🏦)ついていないらし(🐎)いのは、ありがたいこ(🍞)とだ。しかし(👂)、(🎪)だ(🌗)から(📙)とい(🐷)っ(♒)て、二人がむつまじく(🎗)つ(🌖)れだってやって(😏)来る(🔦)の(🎋)までを、(🔑)ありがたく思う(✏)わけにはいか(💡)ない。痛(❇)いきずは、ど(🥌)んなに用心ぶかくさわられても痛いの(🧜)に(👾)、まし(👆)て、そのき(🐜)ずに気がつか(✒)な(🔊)い(🧀)で、無(🦕)遠慮ぶえんり(📕)ょにさわら(⏲)れては全(📞)くたまったもの(💑)ではな(🕞)いのだ。
次郎は、そ(🚖)の中(zhōng )の(⏳)「ぼくのほうは(🛁)たぶ(💱)ん(🎲)変(biàn )更はあるまい(🚽)と思(📛)うが」という(🛸)文句(jù )が(🥎)気(🌥)になった(🕐)。もし恭(gōng )一だけ(✴)の(📈)考えで(📳)日取り(🈳)がきめ(🏧)られるものだったら、そ(🏟)ん(☝)なあい(🔦)ま(🈸)いな(🐯)言(yán )いかたをす(🛤)るわけがない。これは(♋)だれかほかの人の(💯)都(🚶)合(🙅)を念(🐴)(niàn )頭(🤱)におい(👎)ての(🌜)こ(🌡)と(🌠)らしい、もし(🙃)そうだと(🤯)す(👲)ると、それは(🦒)道江(🥛)(jiāng )みちえの(❔)着京(jīng )の日取りに(🏔)ち(🍔)がいな(📹)いの(🥙)だ(📢)。
そして、次郎(👺)(láng )のほうを(😁)ちょっと(🌟)ぬす(☝)むよ(⛓)うに見(📋)なが(🚥)ら、
「板木を打つのは、もうこ(🐌)れ(👂)で(🛰)おしまいに(😟)しましょ(🕺)う(👟)。これで起(qǐ )きなけれぼ、(⛷)ほっとく(🧦)ほ(👭)うがいいんで(👕)す。」(🦌)
かれは、そう言う(💬)と、すぐお(📻)じぎをして、塾長室を出(chū )た。朝倉先(💼)生(Ⓜ)(shēng )は無(wú )言のまま、か(🛒)れのうしろ姿を見おくっていた。
「板(🐐)木ばんぎのことか。あれは、私が直接見(jiàn )ていたわけ(📽)ではなかったのだか(🏡)ら(🙉)ね。」
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