『まあ、好い(🔷)い草履ざうりを買か(👐)つて(🕵)貰もらひま(🔵)し(🐇)たね。その草履(😔)ざうり(🎵)に(🤑)は(🕙)紐(niǔ )ひもが(📟)結(jié )むすん(⛰)でありま(🕗)すね。お(🏂)前まへさ(😻)んが大お(🐑)ほきく(🍻)なつて歸か(🛐)へつて來(lái )き(🛀)たら、私わたしもまた大おほ(👼)き(🐋)な梨なしをどつさ(🍹)り御馳(♟)走(🅿)ご(🤦)ちさうし(🔙)ま(🛴)す(😆)よ。』
『お揃そろ(📋)ひで、東京(💚)とうきやう(😃)の(🖱)方はうへ(🎟)お出掛でか(🐭)けですか(✋)。』[#底本では(🍫)始めと終(🌴)わりの二重かぎ括弧が脱(🐺)字(zì )](❌)
「(㊙)と(🎒)うさん(➡)。これは、どう(🌪)。」(🍐)
石(🗨)臼いしうすぐらゐ唄うたの好すきな(😁)も(📥)のは有あ(🎿)り(🦌)ません。石臼い(🔠)しうすぐらゐ(📷)、又また、居眠(mián )ゐ(♋)ねむ(💀)りの好(hǎo )すきな(🍢)も(👴)のも有(🍐)ありません(⚪)。
この(⛩)本(🍝)ほ(❕)んは前まへに(🦁)出だし(🔺)た『幼(yòu )をさな(🔻)きものに』(🚇)と姉(zǐ )妹(mèi )しまいのやうにして(🧢)出だします(🎵)。あ(🏯)の佛(fó )蘭西ふらんす土(🥤)産(🏜)み(🛠)やげに(🐎)は(🎩)、父とうさんの(🕐)お話(huà )はな(🦗)しばかりでなく、佛蘭(💡)(lá(📧)n )西ふら(📊)んすの(✒)方ほうで聞きいて來きたい(⏫)ろ/\(♿)な(🎆)お(🚟)話は(⬛)なしも(📺)入いれて置(zhì )お(💭)きましたが、この『ふるさと』には父と(🛅)うさ(🏽)んの(✨)お話はなしばかりを(🏷)集あつめ(🍫)ました。この(🍹)本(🐜)ほんが出(chū )來できましたら、木(mù )曾きそ(🐱)の伯(bó )父をぢさんの家うちに勉(miǎn )強べんきや(✊)う(⏯)して居ゐる(🅿)三(🐙)郎らうのと(📴)ころへも一册さつ[(📳)#(💒)ルビの「さ(🚃)つ(🚇)」は底本では「さい」]送(🛸)おくりたいと(🎲)思おもひま(🎣)す(🤩)[(🖊)#「ます」は(🚓)底本では「すま」]。
『(🏡)まあ、お前(♉)(qián )達まへた(😅)ちは何なにをそんなに爭あらそつて居ゐ(🌸)るの(🤔)で(🐕)す。』
私も実(🍭)は(💡)、次(cì )郎と三(⏭)(sān )郎とに等(děng )分(fè(🍏)n )に金(🍢)を分け(😨)るこ(🛏)とに(🕔)は、すでに腹をき(⌚)めていた。た(🥔)だ太(tài )郎と末子(🕛)と(🐻)の分(📏)け方(🕟)をどうしたもの(🚼)か。娘のほう(🗑)にはいくらか薄くしても、長(zhǎng )男(🎗)に厚くしたものか(🌛)。それとも四(🥂)人の兄(🛹)妹きょう(🌾)だいに同(🤘)(tóng )じように分(fèn )けて(🚩)くれ(🍪)たも(🈯)のか。そ(🎯)こまでの腹はまだきま(🤛)らなかった。
と(🕚)弟おとうとが言い(🖕)ひました。する(➖)と、兄(🔚)あにが言いふには、
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