(🚼)長いもの、仙台せんだい地(🏟)(dì )方に伝(yún )わってき(🚈)た(🎣)「さんさしぐれ」(👏)の古(gǔ )い歌の(📖)節。
人(🦌)の(🍫)世(shì )はふ(🥕)しぎなもの(🐢)ですね。その時わたしが(🙅)木(mù(💙) )村(cū(🗃)n )先生(🤥)をお(🥙)たずねし(🚖)なかったら、小(🚓)(xiǎ(🎙)o )諸義(🎼)(yì(📝) )塾こもろぎじ(🍻)ゅ(👩)くのあるこ(💝)と(🦌)も知(🆓)ら(🙌)なかっ(📛)たで(🕯)しょう(🍎)し、先(xiā(〽)n )生の教育事業を助(🍅)けるようにと(🤠)のご(😴)相談(👴)も(🤚)受けなか(🍦)った(🔝)でしょう(🕟)。わ(📱)たしはよく考えた上でとお答(👍)え(🏢)して、いったん東京へ帰りました。ただ先生(shēng )のような人(🕗)が小(👣)諸あたりに退いて、(😲)学校(🥠)を建て(⛪)、(🌂)地方の青年を相手に田園生活(🤰)と(❄)いうも(🔵)の(🛬)を楽(🤘)しん(✈)でおられ(📥)るのをゆかしく思ったこと(💛)でした。
た(🕣)いとさけがそ(🏼)ろって(🍌)出(chū )かけ(🌷)るとこ(⏮)ろ(⛸)でした(➕)。さけは白(🚆)っぽい腹掛(guà )けに(📃)身(🥨)を(🍢)かため、たいは(🕰)赤(chì )いはち巻(🧕)(quàn )きをし(🚠)て(🛷)いました。
と声を(📚)かけて、毎日行徳方(🕢)面(🦗)からおさかなをか(😿)つい(⚫)でくる男が荷(💔)(hé(🏐) )を(🐨)おろす(⏮)の(🚈)も(👳)、(🔖)その勝(🚝)(shèng )手(shǒ(☝)u )口でした(🦐)。
物(wù )に(🆎)さきがけするのと、しんがりをつとめるのとでは、どっ(🧟)ちが勇気がいる(😻)で(📦)しょう(🌌)。前のほうの人は進んでとげのある(🅱)いばらの道を切り開(kāi )い(🎥)て行くのですから勇気が(🔛)なくてはかな(🥐)わないことで(📞)すが、あと(🛹)のほ(🛢)うの(👛)人(rén )と(🚛)て(🔼)勇(🚏)気(🐈)(qì )がいる(🚂)こと(🥒)に(📡)か(🌜)けて(🎼)はそれに劣りま(🐰)せん。
先生は佐久(😠)地(dì(🚟) )方の地味が(📶)水蜜桃(📯)(táo )すい(🦍)み(✡)つとうに適すると(🔎)気づい(🦒)た最初(chū )の人(🤹)でしたろう。その(🚎)守(shǒu )山のお百姓(xìng )から桃を(😢)食べ(🌤)にこいと言(🏏)われて、(🏅)わたしも小(xiǎo )諸から出かけ(🦆)て行ったことがあります。桃畑の小屋の中で味わった青(qīng )い桃の(🍯)うまさは忘(wàng )れ(🌥)られ(🎨)ません。あれは大きな(🆔)お(📿)かあさんのよう(🖼)な土(tǔ )のふと(🕞)ころに(🤾)育ち、豊か(🔜)な種の持ち主で、どっ(🛬)さりわたしたちにご(🔮)ちそう(🍏)してくれるようなやつでし(🔞)た。
「わ(🦏)かめ(😢)は(👕)ようござんすかねえ。」
もとより、木曾山の熊くまの胆(dǎn )いに(🏓)目をつけ(🕶)て、それ(🎪)を土(tǔ )台に(🍧)製(zhì )薬の業(yè )を思(sī )い立ったのは(🔜)、(🚄)橘(jú )翁さまあってのこ(📑)とです。し(👧)か(🥡)し、(🏥)姉(🉐)の家の薬をこれ(🔬)まで(🤯)にひろめ、先(🤴)祖伝来のしご(🔒)とを築き上げたのは、何代もかかっ(🤵)た(🈚)行(háng )商(🔬)(shāng )の力(🖋)によることが多い(🥩)ので(🚁)す。
六 古着(zhe )屋(🥋)の亭主ていしゅ(🏭)
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