源(🏷)吉(jí(🥑) )が(🍙)入(🔫)つて(🌏)くると(♑)、母(mǔ )親は、
丸山(shān )は、穩かに、百姓は(🛢)そんなことを(😞)するも(📔)んでない、(🚮)地主は親で、俺(🚻)達は子供(gòng )のやうな(🌉)ものだ、何(🥫)事も(⛏)堪へし(😞)のんで働く(🤞)ことは立派なことだ。歸(guī )つ(🏥)た(🔠)ら、皆んなにさう云つた方(🍓)がいゝ、(🚃)差(😗)配さんには自分からよく(☕)頼んで(🐝)置(🌏)いてあげる(🚱)か(👃)ら、(😈)と云(yú(🦐)n )つた。
先きに立つてゐた(🐥)百姓の二、(🎡)三(sān )人(🏗)(rén )が「(🔽)あ(♎)ツ(🐪)※(🐒)(感嘆符二つ、1-8-75)」と、(⤵)一緒(xù )に(🍘)叫ん(🔟)だ。そし(🛃)て、(✡)急に馬を止め(🔋)た。後からの馬は(🚸)、はずみを食つて、前の馬橇に(🆔)前(🤟)足(🐨)(zú )を(🏮)打(📂)つた。後(🎙)(hò(👠)u )から、「どう(🦒)した、どうし(🌚)た(🔼)」「(🦏)や(🤚)れ/\(⛱)!」皆が馬橇(🔒)の上での(⛄)めつたり、雪やぶにと(💛)び出(🏬)したりし(🎰)て、(🌇)前を見ながら叫んだ。
町(🌻)の入(🌯)(rù )口に(🤨)、七(👃)、八人の人(rén )が立つてゐ(🚚)るのが(👌)、眼に入つた。はつきり人は(😏)分(fèn )ら(👎)なかつた。が、先頭に立つてゐた(⏺)のが、大(dà )きな聲で呼んだり、自分の帽(mào )子を振(🛒)(zhèn )つて合圖をした。入口の(📅)七、八人は動か(🛰)ずに(🧣)、こつちの方を(🏝)見(jiàn )てゐるらしか(🚎)つた。向(xiàng )ふには分(✔)らないのか(⏸)、こつちか(🌒)らの合(hé )圖に(➰)は、何(hé )も返(📃)事をしてゐるらしいしるし(🆙)が無(🛸)いやう(😸)に思(🍾)(sī )は(🐙)れた。
「お芳が來(lái )てゐたで(🦋)。」と云つた。
「馬鹿(🦑)に澤山だ(🌵)な、ど(🗺)う(💅)し(🏍)たんだ。汽車(chē )はま(⏲)だゞ。えゝよ(🐃)。」
さう云(🤬)はれると、石山は(👣)急に(🎭)、不(bú )思議(yì )に、太々し(⤴)い(📼)、何時(🎷)も(😻)の(🍝)元氣(🙊)がかへつ(👸)てき(💋)た。
年寄つた百姓達は(😲)、どんなこと(🎒)があら(🙌)うと、全(🍡)くそれは文(wén )字(🤞)通り「ど(🍷)んな(⛲)事」があ(🚖)らうとた(😈)ゞ「仕方がない。」さう何年も、―(👊)―(🍼)何十(shí )年も思つてきてゐた。
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