(🌩)楽長は、雲を隔(gé )てて(🙃)日を仰ぐよう(🈳)な感じで、孔(👗)子(🥕)の(🤙)音楽論を(🥡)聴(🔙)いて(🍚)いた。しかし、孔(🐸)子の最後(hòu )の言葉が(📋)彼の耳にはいった(🐉)時(❎)、彼(bǐ(🎽) )の(🤩)胸(🍉)は急にうず(🐮)き出した。そ(🎧)して孔(🌞)子に「邪心(xīn )がある(📔)」と云(💅)われて(〽)も仕(♟)方がない、と思っ(⏱)た。
「御(🌪)教訓は(🍌)、身(shēn )にしみてこたえ(💦)ました(😀)。あり(✡)がとう存じます。これから(⬇)は、技(🛩)術を(🥅)磨(🎍)くと共に、心を治(👛)め(⌛)ることに、一(yī(🤧) )層精進いたす決心でございます(🚚)。」(🏖)
とうとう一人(🐈)がいっ(😧)た(✳)。
5 子曰く(✳)、父母の(🌴)年は知ら(🕡)ざる(🔷)べからざ(😢)るなり(👵)。一は則ち以(yǐ(🛬) )て喜び、一は(🥜)則ち以て懼ると。(里(lǐ )仁篇(piān ))
「どう致(zhì )しまし(🐖)て(🌯)。先生(🎮)のお眼(🍱)は、それ(🍫)こそいつも湖(hú(📝) )水のように澄んで居ります。」
孔子は御者(zhě(☔) )台(tái )にいる樊遅(🧑)に話(huà )しかけた。
季孫きそん、叔孫しゅく(🚡)そん、孟孫(sūn )もうそんの三(sān )氏は、(👠)ともに桓公の血(xuè(😮) )す(♉)じをう(🐎)けた魯(👃)の御(yù )三(sān )家で、世にこれを三(🚬)(sān )桓かんと称した(🦉)。三(sān )桓は(😔)、代(🖋)々大(🆕)(dà )夫(🖱)の職を襲(👀)つぎ、孔(🏙)子(🤘)(zǐ )の時(🌜)代(dài )には、(💼)相むすんで政治をわたくしし、私財を積み、君主を無(🥣)視し、あ(🚮)るい(🎌)はこれを追放するほど、専横(🕸)(héng )のかぎりをつ(🎿)くして、国民怨嗟(jiē )の的(👃)にな(👀)っていた。
「(💀)1詩(👦)でも音(yīn )楽で(😈)も、究(jiū )極は無邪の(💑)一語(🔃)に帰(guī )する。無邪(xié )に(🐏)さえな(🌸)れば、下(🕘)(xià )手へたは下手(shǒu )な(😍)りで、まこ(🚓)との詩(🌺)が出来(lá(🧖)i )、まことの音(yīn )楽(🚛)が奏で(🏴)ら(📁)れるものじゃ。この(🖖)自(zì )明の理が、君(jun1 )に(🚑)はまだ体得出来ていない。腕(wà(📴)n )は達者(👔)だが、惜(xī )しいもの(📒)じゃ。」
「随(😃)(suí(🐾) )分歩いたよ(🌧)うじゃ。そろそろ帰(🚺)るとしようか。」
(楽長は、(🐔)最高の技(🥖)(jì )術(🛥)は(🌛)手(shǒ(🤠)u )や喉から生(shē(📻)ng )れる(🧦)も(😅)のでな(🌕)くて、心から(🏒)生れ(⛰)る(✒)もの(🕚)だ、という(🕚)事だけは(🙍)、どうや(🎭)らわかったら(✋)しい。彼(bǐ )の音楽も(💛)これから(👐)そろそ(🚈)ろ(🐵)本物にな(⏫)るだろう。だが(💕)彼(bǐ )は、私の音(🛺)楽(➰)論(🤬)が(🏤)そのま(🆘)ま(🆒)人(🕒)生(shēng )論(⛹)でもあ(🛒)る(🆚)、(⏪)という(💏)ことには、(👲)まだ気(😵)がついていない(💶)らしい。究極(💓)の目標を(🈯)音楽の技術に置(📇)(zhì )いている彼と(📵)しては、或はや(🔧)むを得ないこと(⚾)か(🆘)も知れない。しか(🖇)し急ぐことはな(🚐)い。いずれは彼も、人(🐳)生(🎨)のため(💡)の音(yīn )楽というこ(😜)と(🍅)に(🥌)目を覚ます時が来る(😃)であ(🍶)ろう。彼(bǐ )は元来(lái )真(🐇)面目(🉐)な(🌡)人間(🦉)なのだ(🚪)から。)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025