百(bǎi )姓の二(èr )、三(sā(🚿)n )人は、先生の(🍍)使ふ「團結」といふ聞き覺え(👀)た言(💃)(yán )葉(🥟)(yè )を使つて、叫んだ。
一人々(📆)々、そこか(🤭)ら(🎇)呼び(🏏)出(🦂)(chū )さ(🤩)れて、取調べられ(🌠)た(🚕)。ドアー(🥜)越しに、ピシ(🛴)リ/\と平手でなぐりつける音や、大きな身體(🎛)がどつか(🕜)へ投げ(⬆)られた(🐪)や(🐛)うな、肉(🚥)が直接(jiē )ぢかにぶち當る變に鈍い、音が、はつきり聞(💂)えてきた。低くうなる(🍵)のや、鼠で(👯)もふみつけられたやうな叫聲なども聞えた。その度に(👙)、皆(♎)は思(🖐)(sī )はず息をのんだ。だが、然(rán )したゞ不安な眼(yǎ(🌟)n )差しを、互(hù )ひに交は(🛣)すことしか出(chū )來なかつ(🍹)た。荒(⏺)(huāng )々しく(💴)戸が開(kāi )くと、よ(😦)ろ/\になつた百姓が、つツ(💤)飛(🍪)ばされるやうに、のめ(📥)つて(🐨)入(rù(👽) )つてきた。
源吉は自(🎺)分の考へが、皆(jiē )に(🐚)何んと(🥨)か云は(💵)れる(🐢)筈だと思つた。百姓は(📝)後へ(🌚)ふんばる牛(niú )の(😠)やうだつた(🧕)。理(🌡)(lǐ )窟(🎎)で、さうと分(💜)つてゐても、(🐻)中々(🙆)、おいそ(🌫)れ(🕠)と動か(🙃)なか(🦓)つた。けれども源(yuá(👓)n )吉(⬇)はそ(✝)んな(🔱)ケチな、中途半端(🕺)(duān )な(🧙)、方法はなんになるか、と思つた。何故、(🏝)そ(🏁)こから、(🗄)も(📠)う一(🏟)歩出(chū )ないのか、さう考へ(🏊)た(💬)。
次(🔐)は、四十(🌴)(shí(☝) )位の百姓で(🎠)、(🗒)壇(🚝)に上る(🏂)と(🐏)、いきなり手をふり(🗄)※(「廴+(🙍)囘」、(🌒)第4水準2-12-11)はしながら、(🆓)醉つた眼(🏨)を皆の方へ(🌡)すえて「俺(⛳)達は……」と(⬇)か(😳)「そ(🔋)こ(🏾)で以て、(💵)故に……」とか「そして須(xū )く……」(🥅)「(🚞)しなければならな(🈵)いんでありま(🥃)す。」そんなこと(🧑)ば(🎑)かり云つ(🈚)た。ぐ(😯)でん(👍)/\に醉拂つて(🔯)ゐ(👩)た。皆(jiē )が笑つ(🌇)た。誰かゞ、そんな奴は下ろせ(⛑)、(❇)とか、(🔢)下りろとか叫ん(🦒)だ(🎎)。そ(🀄)の百姓(xìng )は、臺(tái )の上(♈)で見(🙊)得を切(🎙)つてみせると(🌁)、(🤸)身(🌊)體を(👄)フラつか(🗨)せな(😲)がら壇(🎖)(tá(🕢)n )を下(xià )りた(🍔)。もと旅(🈯)役者に入つてゐ(♿)たこと(💗)がある男で、醉拂(fú )ふと(🎍)、昔(xī(🐛) )の型物(🙋)の眞似をするの(🤦)で、皆(🚡)(jiē )んな(🛰)知(zhī(📓) )つて(👔)ゐた。
源吉(👍)は返事も、相槌(chuí )もうたず、にゐた。母(🚂)親は、そ(🔧)れから、聲(🌧)をひそ(🥨)めて、
(🦔)かういふ風(fē(🎒)ng )に(🌒)決つたことを(🐯)、實際にやつて(🚥)ゆくための(🕵)人間とか、細則、具體(🎂)的な(🤨)方(💑)法(🥣)、さういふことは、三(sān )、四人(rén )の(🏴)重(chóng )立つた人(そ(🐉)の中(🎬)には校長先生(shē(🌟)ng )も入つた(📻)。)で決め(🏵)て、(🏸)すぐ皆(jiē )に(🍊)通知(♿)することにした。それ(🚍)でその日の集合が終つ(🚯)た。
「ぢや、やるよ!」
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