四(二(èr )〇九(jiǔ ))
○ 本章は(🐔)一(yī )六(🕡)九(🔰)章の桓※(「魅」の「未」に代(dài )えて(🗄)「隹」、第(🐉)4水準2-93-32)の難(nán )にあ(🕞)つた場合の言葉と同(🗒)様(🧀)、(👼)孔子(zǐ )の強い信念と気(🌘)魄(pò(🆕) )とを(🈵)あ(🥔)らわし(🆑)た言(yán )葉(yè )で(💻)、論語の中で極めて目(mù )立(lì )つた一章(🌆)である。
○ 同(🐜)姓==(💘)魯(🏒)の公室も呉の公室も共(gò(📵)ng )に(⏱)姓(🤕)は「(🖋)姫(zhěn )」(き)で、同姓で(😏)あり、(🚬)遠(😉)く祖先(xiān )を同じくした(😰)。然(🐗)(rán )るに、礼には血(xuè(🕕) )族結(🎬)(jié )婚を絶対にさける(🤧)ため、「同姓(🍳)は娶ら(🏴)ず」と規(🏉)定し(📪)ているの(🚆)で(🌍)ある。
一(🔕)一(二一六(👏)(liù ))(🔌)
(🎦)陳ち(🎆)んの司敗し(🧔)はいがたず(🎻)ねた。――
一九(二二四)
「仁(rén )というものは、(🥃)そう遠くに(🎑)あるもの(🔵)で(🔍)は(🏋)な(🤖)い(🈳)。切実に仁を求める人には(🧡)、仁(rén )は刻下に実現されるのだ。」
○ 乱(luàn )臣(原文(wén ))(🐡)==この語(yǔ )は現在普通に用いられている意味と全く反(🥑)対に、乱を(🥪)防止し、乱を治(👑)める臣(🛬)とい(🧖)う意味に(🦎)用い(🍦)られて(🛥)い(🖕)る。
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