曾先生(👼)が(🔩)病(🏊)(bì(😩)ng )気の時に(🕒)、門(mén )人たちを枕(zhě(🧖)n )頭に呼んでい(👢)われた。――(🐽)
○ 本章は孔(kǒng )子がすぐ(🔩)れた君主の(📜)出ないのを(🖊)嘆(tàn )いた言(yán )葉で、そ(♟)れを(📦)直接(jiē(🐝) )いう(🎧)のをはばか(🌕)り(🐠)、(😊)伝説(🚐)の瑞祥を以(🎰)てこれに代(dà(🎺)i )えたのである。
四(一(yī )八(😨)(bā )八(🌴))
○ (👭)友(🚈)人(🛋)(ré(🌌)n )と(🚮)いうのは(🎚)、おそらく顔(yá(🌖) )囘(huí )のことであろう。
○ 矢ぐるみ==原(yuá(💚)n )文(🎣)に「(🐜)弋」(🦇)(よく)(🗻)とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、そ(🐛)れを島(🚒)(dǎ(🐅)o )の(⬛)羽根(gēn )にから(🚟)ま(🧑)せ、生擒(💫)する方(fāng )法(fǎ )で(🕳)あつた。
○(🌗) こ(🦎)の一章は、一般の個人(🤵)に対する戒め(⚽)と解するよりも、為政(zhèng )家に(🚞)対する戒めと解する(👰)方が適当(dāng )だと(📑)思つたので(👱)、(🌵)思(👩)い(🏰)切(🤺)つ(✌)て(🐡)右のように訳した。国(🗽)民(🦕)生活(huó )の貧困と苛(🕳)察な政治とは、古来秩(❤)序(🍿)破壊(huài )の最大(🤮)の(💪)原因(yīn )なのであ(🔔)る。
すると、先師がい(🌦)われた。――
三五(wǔ )(一八二)
一(二(èr )〇六)
○ 前(🛶)段と後段と(♊)は、(⛰)原(yuá(😏)n )文で(🎈)は一(yī )連の孔(😪)子の言(♑)葉に(🦒)なつているが、内容に連絡(🗾)(luò )がな(💪)い(🙌)ので、定説に従つて二(🌛)段(🎞)に区分(👓)した。
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