日本《射精 の 向こう 側》2行目ライン
射精 の 向こう 側あらすじ
源(🔒)(yuán )吉は小(xiǎo )さい時から、(🧞)はつきり(💨)さうと云へないが、ある(🐓)考へを持(chí )つてゐた(🌥)。源(yuán )吉の(🕘)父親が(🏣)、(🎳)自分の一(🚩)家(😇)をつれて(🎯)、その頃(🥜)で(🕊)は(🚈)死(🏍)にに行(💮)(háng )くと(🈚)いふのと大したちが(🍕)ひのな(🏇)かつた北海(💺)道(dà(🗃)o )にや(🥦)つて來、(📽)何(🔕)處へ行(háng )つてい(🕴)ゝか分(🚖)らないやうな(💘)雪(🔧)の(🤓)廣(🤐)(guǎng )野を(🍺)吹(chuī )雪(🌕)かれ(🐜)な(😔)がら、「死(sǐ )ぬ思ひで」自分達(👷)の小(xiǎo )屋(wū )を見付けて入つた。その頃、近(😶)所(💏)を平氣(💖)で熊(🎥)が歩いてゐた。よく馬(🌵)(mǎ )がゐな(💨)くな(🛒)つたり、畑が(🔉)踏(tà(👬) )み荒ら(🚂)されたり(🧣)した(✍)。石狩川(chuān )の川ブチで熊(xióng )が鮭をとつ(🥝)てゐるのを、源(yuán )吉の(❕)父(📑)が馬を(🚓)洗ひ(🥩)に(⛽)行(👰)つ(🗓)た途中(zhōng )見て、眞青に(🚄)なつて(💈)家へ(➡)かけこ(❤)んで來たことがあつた。夜にな(🐨)ると、食物のなくなつた(🤭)熊が出(chū )てくるので各農家(jiā )では(🚸)、家の中(🐏)にドン(🎠)／＼火を焚いた。熊は一番火を(🐔)恐れた。源(🥧)吉は小さい時の記憶で、夜(yè )にな(🛢)ると、窓(😪)から熊が覗いて(🚈)ゐる氣がし(📸)て震(zhèn )へ(🆓)てゐた(🕳)こと(🗓)を覺(jiào )えてゐる。――その時から二十(🌂)年近く、(🎌)源吉(🙈)(jí )の父(😤)親達(🏟)が働(🧣)きに(🍆)働き通(tōng )した。
源吉(🌋)は然し母(mǔ )親(qīn )の云(🍶)(yún )ふこと(Ⓜ)には、(🔐)別に何んとも、(🍌)たてをつく(🍀)やう(🌛)な事(shì )は云ひもせず(🍺)、(🔃)しもしな(🖖)かつた。ム(🍍)ツシ(🚠)リしてゐた。ことに、源吉(jí )は、この事があつてから、ずウと、何時(👲)ものムツ(🍑)シリがひどくな(🐁)つてゐた。母親には(🎎)そ(🌲)れ(🏅)が分(❎)(fèn )つた。源吉は、ひどくムツシリし(🎧)出(chū )す、そ(✨)の次(cì )には何かキツトいゝことがなかつた。大きなことをやらかす(🕥)前(❗)、源吉は鐵(🎮)の固(🧢)まりの(🖕)や(🔭)うにだまりこくつてゐた。母(mǔ(🖕) )親はそんなこと(🍱)が無(🈺)(wú(🧕) )ければ、とそれ(🔼)ばかり思つてゐた(😳)。だから、何時もの(🍽)愚(🥜)痴(🍚)が母(👅)親(qī(🔺)n )の口から出た(🕺)。
(🚒)源(⚪)吉は、何(hé )かしら亂暴に、ブツキラ棒に云(yún )ふと、母親(qīn )のそ(👭)ばから荒(huāng )々(🎡)しく立つた。
「こ(🏌)の(🍆)野郎(lá(🌚)ng )共(👨)、串だん(🌟)ごみたいに、手前(qián )え等(děng )ばつきさして、(📉)警察に、渡し(🏛)てやるから――今(jī(🍳)n )に、食(shí )はね(🏊)えめ(🏖)に會ふ(❌)な！ 役(😖)人ばつれて行つ(💁)て、お前(qián )達(💴)の(⛑)ものビ(🆙)タ(➕)／＼片(pià(😔)n )ツ(🌝)ぱし(💂)から差押へて(😔)やるか(👀)ら。」
(🤚)差配は、石山(😙)がドモリ(🏜)ながら(🤷)、眞(❤)赤に(📛)なつて、同じこと(🍞)を、何度(💆)(dù(📢) )も云ふ(🐒)のを飯(🆗)を食ひ(🚓)ながらきいてゐ(🥣)た。それ(🍯)から、眼鏡を袂から出して、袖で玉(✝)を一々丁(📰)寧にふきな(🍊)がら、「何(💗)(hé )しに(💙)來(lái )やがつた。警(👰)察(🌰)さ突き出され(🔶)たくてか※(🗃)(感(gǎn )嘆符(🌱)疑問符(🥑)、1-8-78)」(📘)と云つ(📕)た。
だが、巡査(🛴)とは(🌱)！ 百(😤)(bǎi )姓は巡(🎵)査にはなれて(🚼)ゐなかつた。文字(zì )通(❗)りだ(♌)じ(🤴)／＼にな(🔕)つて(🚟)、(🍖)何が何やら分らずにゐるう(🎍)ちに、手もなく巡査(chá )に兩側を守られて、十三(👚)人の百姓は警察(chá )に連れられ(👲)て行つた(🐻)。警(👮)察には幹部の百(🏅)(bǎi )姓も連(🤾)れて來られて(🦋)ゐた。地(dì )主が(🔱)皆(⏹)の(🛬)入つて(🥎)くる(😇)のを見ると、椅子に坐つ(♏)たまゝ、大聲で笑ひ出(🏥)した。その夜まで皆は(🏢)、ブル／＼震(🤰)ひな(🍱)がら(💙)、駐在所(🌱)の後の(🏃)小さい室に押(yā )しこめら(🧗)れ(🚝)てゐ(🏖)た(⛳)。巡(xún )査が三(🚍)人もつ(👏)いてゐるので、お(🤤)互が一言も話(huà )すことが出來(🚵)(lái )なか(🥂)つた。表か(⏱)らは(🎥)、何(📲)頭(🦁)もの馬(🤐)のいなゝ(🎿)きや(🤕)足がきが聞えてくるこ(🚽)とがあつた。皆(🌉)は兩腕をはす(👬)がひに深く懷(🌶)につツこん(🌓)で、顎(♟)を胸にうづめ、(🐉)鷺(🙈)の(🧣)や(🦃)うに交る／＼片(piàn )足で(🎡)立つて、片足は他の片足の脛や股にく(🐠)つつけ、寒(😶)(há(🎾)n )さのために爪先(xiān )な(🔅)どが感覺のなくなる(🥨)の(🎈)を防いだり(🎒)した(⚪)。
(🐥) (🃏) (👘) (🔌) 八
差(chà )配(🤰)に(📳)掛合つても(✌)結局駄目だといふ(🏄)ことが分(📡)り、(🎀)そこへもつ(👹)て行つて差(chà )配の(🐃)とつた傲(🐛)慢な態度のこ(🐕)とから、カツ！ と(🐸)した(👰)元氣で、すぐ(🔭)地主(zhǔ )に(🎮)掛け合ふこ(👒)とに(⏪)、手は(🕴)ず(🥝)がき(👬)められてし(🌬)まつた。校(xiào )長(😅)先生の「北海道の宗(zōng )五郎」が時(shí(🔆) )機を(🌘)得(🔑)て、(🐦)三人(rén )も、その大きな役目を引き受けるものが百(🤵)(bǎi )姓の中から出た程(chéng )だつた(🦂)。
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