一八(🧥)(二〇二)
「私が何(⛓)を知っていよ(Ⓜ)う。何も(🕥)知(👟)(zhī )っ(🦁)てはい(🌩)ないのだ(🌇)。だ(😗)が、(🐩)もし(📋)、田舎の無(wú )知な(💤)人が私に物をたずねる(🧓)ことがあるとし(✋)て、それが本(🏷)気(qì )で誠実でさえ(⏱)あれば、私は、物(♌)事の両(liǎng )端をた(🏎)た(🔁)いて徹底的(⛳)に(🔒)教えてやりたい(👒)と思う。」
○ (⏳)詩(🚛)経(jī(🔬)ng )の内容(ró(🔥)ng )を大(dà )別すると(🏏)、(🤝)風・雅(📥)・頌の三つにな(👤)る。風(🥐)は民謠、雅は(🏺)朝(😤)(cháo )廷(📂)(tíng )の歌、頌は(🥏)祭事の歌(gē )で(🏋)ある。
○ 牢==孔子(zǐ )の(🚁)門人。姓は琴(き(📂)ん(🤾))、(🕝)字(🕴)は子(zǐ )開(しか(🍏)い)、又は子張((🖼)しちよう)(🔴)。
「(🎹)寒(hán )さに向(xiàng )うと、松柏の常盤木であることが(🗾)よくわかる。ふだんはどの木も(🥢)一様(🖊)に青(🚿)い色(sè )をしてい(🐥)る(🎣)が。」
「しか(🐀)し(🐬)、(🍢)わず(🕎)かの(🏒)人材(✝)でも、その(👻)有る無しでは大変(biàn )なち(🌸)がいで(🐑)ある。周の文王は天下を三分して(🍎)その二を支配下におさめてい(👾)られたが(➰)、そ(📈)れ(🔪)でも殷に(✒)臣(💬)事(shì )して秩序(📌)を(👿)や(🀄)ぶられなかった。文(📶)王時代の周の徳(👜)は至(zhì )徳というべきであろう。」
「麻の冠かんむり(🤲)をかぶるのが(🐞)古礼だが、(🏦)今(🚏)では(🉐)絹(📽)糸の(🔊)冠(🐛)をかぶる風習(xí )になった(😇)。これは(🤒)節(jiē )約(🧚)のため(🍍)だ。私はみんな(🚨)のやり方(🚢)に従おう(🚭)。臣下は堂(táng )下で(🐕)君(jun1 )主を拝する(🆗)の(🏌)が古礼だが、今(jī(🕜)n )で(🐭)は堂上で拝する風習に(⏬)なった。これは(👕)臣(💳)下の(💌)増長(zhǎng )だ(🏍)。私(🌜)は、みんなのやり方とは(⏳)ちがうが、やはり(😜)堂下(🏋)で(♟)拝(💽)す(🔩)る(💩)ことにしよう。」
一((🦃)一八五)
「(🥛)楽(🚗)師の摯しがはじ(📧)めて演(yǎn )奏し(✔)た(☔)時にきいた関(⏲)雎(jū )かんしょの終曲(qǔ )は、洋(yáng )々として耳にみ(👣)ちあ(🚿)ふれ(🕢)る感(gǎn )があっ(📓)たのだが(🐀)――」
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