「起(qǐ )きだし(🚆)た(👈)ようです。も(🦕)うだいじょうぶですよ。」
だれの顔(😠)(yá )にも、何(📂)か(🕉)し(🤙)ら、ゆうべとはちがった感(gǎn )情が流(🔔)れてお(🎢)り、(🔅)互礼ごれい(⏪)をすまして(😭)広間を出(🧣)(chū )て行く時のみんなの(📃)足音(🕚)も、これまでに(💞)なく静粛せいしゅくだ(⛳)った(🐴)。
みんなの視(📂)線は、もう(🐍)さ(💅)っ(😚)きから大(🏀)河に(🖨)集(jí )中されてい(📍)た。大河の顔(🅰)には、し(〰)かし(🗻)、それでてれているような表(🅰)(biǎo )情(qíng )はす(🕺)こ(📖)しも見ら(🎎)れなか(☝)った。かれはただ一(yī(♋) )心に次(🚺)郎(💼)の顔を見つめ、そ(🎐)の声に(😍)耳(✈)をかたむ(〽)けて(🚫)いるだけであった。
(🍁)もう(🌯)そ(🚝)のころには、塾生(shē(🎢)ng )た(🐰)ち(😢)は、室内の(🤷)掃(⏩)除整(zhě(🤔)ng )頓をす(🐋)べて終わって(💚)、最後に、廊(👬)(lá(🙁)ng )下や(🚊)、玄(🕺)関げんかんや、そ(🐹)の(👧)ほ(💕)か(🕣)の出(chū(🐶) )入り口(🏺)の掃(❓)除(chú )にかかっているところ(🏡)だ(😒)った。む(⏪)ろんそ(🗓)うした掃(📒)除も、分担(💺)ぶんた(🚶)んは一通り(☝)き(🛅)まってい(😪)たが、厳(🐟)密(👷)には境界(👑)が定められないた(🕝)め(🛐)に、塾(shú )生たちはかな(👻)り入(rù )りみだれ(🎃)ていた。
もっ(⭐)とも道江に(🥚)たいして自(zì )分(🐴)(fèn )の(👼)抱い(🍦)だいている気持ちに、兄がまだ(🕍)ま(👔)るで気が(🏄)ついて(🐯)いないらしいのは、あ(🗝)りがたい(🌹)ことだ。しかし、だ(😘)からといって、二人がむつまじくつれだってやっ(💺)て来るのま(🤲)で(🔊)を、ありがたく思うわ(🌂)けにはいかない。痛(🔆)い(📱)きずは(🦌)、(🈹)どんなに(🏴)用心(🏪)ぶ(🌍)か(🐜)く(⛪)さ(🤴)わられ(🔘)ても痛(tò(👏)ng )いのに、まして、そのきずに気がつ(🥘)かないで、(🛅)無遠(yuǎn )慮ぶえんりょにさわ(🙉)られては全くたまっ(🛎)たも(🐧)ので(⏯)はないのだ(🎙)。
「いや、そ(📅)うではあるまい(🗣)。世の常(✳)の心(🏪)では、ああ(✨)はつ(😅)ける(🌄)ものではない。わしの耳(ěr )には(🤫)、(🔽)そ(🐱)のまま仏界ぶつかいの妙音(yī(🚰)n )み(🔝)ょうおんともきこえたのじ(😂)ゃ。鐘を(🌴)つくなら、あのように(🕸)つきたいも(🚆)のじゃのう。何も遠慮えんりょする(🆔)ことはな(🚯)い。みんな(🚏)の心得に(😓)もなることじ(🐳)ゃ。かくさず、そなた(⛄)の気持ち(😿)をきかせてはくれまいか。」(🛡)
「(🐕)田川(⛩)君(🕟)(jun1 )のほか(🐟)にも(🔃)、まだよく納(🍺)得が(🍾)い(📵)か(✨)ないでいる人がたくさんあるだ(🐇)ろうと思うが、そ(🖐)うした根本問題については、(🕘)こ(🍸)れから(🖨)何(☕)度でもむ(✅)し(🌉)かえ(🏤)して話(👝)し(🥐)あう(💿)機(🆑)会があるだろう。そ(🐖)こで、それはいちおう未解決のままに(📳)して(🚤)、ともかくも具体的(🧡)な問(🍈)(wèn )題に(🙁)はいることにしょう(🍟)。じゃ(🔕)あ、時(🤨)(shí(🍉) )間もおそくなったし、私のほうから案を出(🚘)す(📿)ことに(🧛)するよ。」
静かな空気(qì )の中を、えぐるような沈黙(🐡)の数秒が(🏆)流れ(🍕)たあと、朝(➡)倉(😸)先生の(🈳)言(yán )葉(🌉)が沈(shěn )痛ちんつうにつづ(🐆)けられた。
と、先生は、かな(🔝)り間(😯)をおいてから、つづ(♓)けた。
「(🥥)ぼくもそうだと思いま(👽)す。命令(🍹)者(zhě )に依(💪)頼いらいする代わ(⏺)りに、多数の力に依頼(🍣)す(👗)る(🍊)んで(🔅)は、自治とは言(🧦)えません(♉)か(🍋)ら(🛷)ね(🗓)。」
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