(孔子(💍)の眼(🔬)が(🖇)、俺(📜)の音楽(🕊)を左(zuǒ )右するなん(🔗)て、そ(🕥)んな馬鹿げた(🧠)ことが(🙍)あるものか。)
「7閔子(zǐ(🤤) )騫は何という孝行(🗄)者(📅)(zhě(😾) )だ。親兄弟(❇)が彼をい(🌮)くら讃めて(🚲)も、誰一人それを非(fēi )難(nán )する(🦃)ものがない。」
門人たち(🍱)が、孔(✈)(kǒng )子のこう(❄)した(🔢)教(jiāo )訓によって、(🍕)まじめに自己を反(🎩)(fǎ(🌷)n )省(🚝)する(💁)機(🏃)(jī )縁を掴(💽)み得(🥨)たかは、まだ疑問であった。しかし(🔍)、それ(📑)以来(🛐)、(🥌)仲弓(🛣)(gō(💋)ng )の身分や、彼の父の素(sù )行が、彼(bǐ )等の話題(tí )にのぼら(🎫)な(✍)くなったこ(🌲)とだけはたしかである(🏫)。尤(🍨)も、この事は、仲(zhò(🧑)ng )弓(gōng )自身にとっ(🖱)て(📤)は(📕)、どう(🧝)でもいい事であった(🚙)。彼(🗣)(bǐ )はただ(🌘)自(zì )らを戒(♉)慎するこ(📷)とに(🔝)よって、孔子の知(zhī )遇に応こたえ(🍅)ればよかった(🕥)のだから(🏭)。
「4父母の存命中(zhōng )は(⛰)親のもとを離れて遠方に行かない(🅱)がいい。もしやむを得ず(❇)して行く(㊗)場合は、行先(🏇)を定(🕺)(dìng )めておくべき(🎴)だ。」
4むろん彼は、仲弓の(👈)問(✌)題(🅿)にか(👾)かわりなく(🍠)、これまでにもそ(👂)の点(diǎn )に力を(🎉)入(rù )れ(🐴)て(😹)門人たちを教(💽)育(🖍)(yù )して(🤳)来(lái )たの(🤱)である。彼がつとめて(🌛)「利(🥠)」について語るこ(😀)とを避け、た(📑)またまそ(🍗)れを語ることがあっ(🚸)ても、常(cháng )に(🙆)天命とか、(⛓)仁とかいう(🚧)ようなこと(🀄)と結びつけて話すように注意して来(lái )たの(🏌)も(🚓)、そのためである。また彼は、機会ある(🏊)ごと(🖇)に、門(🔌)人(rén )達(🌛)(dá )の我執を戒(😄)めた。そして、(💷)「5自己の意見にこだわって、無(wú )理強いに(📙)事を行(háng )ったり、(📋)禁(🛥)止したりするのは君(👠)子の道(🚞)でない(🌪)。君(🚯)子の行動を律す(🕓)るものは、たゞ正義あるのみ(🚅)だ。」と説き(👔)、6(🔦)彼自身、細(🤝)(xì )心(xīn )の注(zhù )意を払っ(➡)て、(🍁)臆断(👧)を去り、執着(zhe )を(🈺)絶ち、固陋を矯ため、(🎬)他(🍉)との対立に(⌚)陥らぬようにつ(🤔)とめて来(🌗)たもの(🤚)であ(🍯)る。
「あれもいい(🧣)人物(wù )じゃ。大(🚟)まかな(🍾)と(😥)ころがあって(👾)ね。」
「違わないようになさるが宜し(⬇)かろう。」(🌁)
(😹)彼が孔(🐱)(kǒng )子(👔)を(💻)送り届けたあ(🐊)と、す(🥣)ぐその足で孟(mè(🌬)ng )懿子(zǐ(🍥) )を訪ねたのはいうま(🌂)でもない。そ(💢)し(🗃)て、もし孟懿子が、自己(🧗)の権勢を誇示(🍭)(shì )す(🔮)るためでなく、真に死(🐊)者の霊に奉(fèng )仕(🎄)し(😇)たい(🐶)一(yī )心(💠)か(💖)ら、祭(jì(🤱) )典を(🏗)行お(🗂)うとしてい(👣)た(📥)のだったら(🧞)、樊(💷)遅のこの訪問(Ⓜ)は(❎)、彼(👞)に(🌎)とって、すばらし(🐿)い意(yì(🔘) )義を(🍢)もつことになっ(📱)た(🐼)に相違ない。しかし、そのこと(🗾)については、記録はわれわれに何事も(😗)告げて(🚏)はいな(🕷)い。
孔子は、これ(🕦)には多(🖤)(duō )少意(yì(🍃) )見が(♑)あった。しか(🔣)し(👉)、(🌨)それを述べても(🐫)、どうせ話を永(yǒ(🍂)ng )びかすだけ(😑)の效果し(🍬)か(🔯)ない(⛳)と思(sī )ったので、
(奏(😗)楽の失敗(bà(🔈)i )が(😐)、(🚤)もうこれで三度目(mù )だ。)
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