「禹(🌆)は王(wáng )者(🔛)として完全(quán )無(wú )欠だ。自分(fèn )の飲食(🔗)を(⛹)うす(🚢)くしてあつく(🚅)農耕(gēng )の神(shén )を祭り、(🙍)自(zì )分(fèn )の衣(🛀)服(🏋)を粗末にして(🏳)祭服を美し(🐙)くし、自分の宮室を質(🕺)素にして灌(guàn )漑水路に力をつ(💉)くし(🌸)た。禹(yǔ(💤) )は(🛥)王(wáng )者とし(🤰)て完全無欠だ。」
「正面切(🍎)って道(dà(🍐)o )理を説(shuì )かれると、誰でも(🙌)そ(💰)の場(chǎng )は(👼)なる(🤡)ほ(🌒)どとうなずかざるを得(dé )ない。だが大事な(🍯)のは過を改め(💮)るこ(🛷)と(🈵)だ。やさしく婉(wǎn )曲に注意してもらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾けることが(🏰)出来る。だが、大(dà )事なのは、その真意のあるとこ(🐹)ろを(⛷)よく考え(❕)て(😽)見ること(💰)だ(🔙)。いい気になって真(👎)意(⛔)を考えて見ようと(🕜)もせず、表面だ(🍾)け従って過を改めようとし(😠)ない(👥)人は、(🍫)私に(👥)は全く手(🙃)のつけようがない(🥕)。」
○ 周(🏞)(zhōu )公(🐯)=(💹)=(🛂)すで(👙)に前(qiá(👌)n )に(💍)も述べたよう(👐)に、(🐭)周公は武(🌫)王をた(🤠)すけて(🐥)周室八(bā )百年(🧢)の基礎(chǔ )を(🅱)定め(🏅)た人である(🤴)が、その(💷)人と(🌹)な(⛲)り(💥)は(😩)極(🔡)め(💪)て謙(qiān )虚(👯)で、「吐(🚙)哺握髪」と(🈂)い(🐒)う言葉で(🎐)有名なように、食(shí(🎹) )事(shì )や、結髪の最中で(🤜)も天下の士を迎えて、その建(🚧)言(yán )忠告(gào )に耳を傾(✔)けた人で(🍟)ある。
五((📛)一(📼)八九)
「篤(dǔ )く信じ(🐊)て学(xué )問を愛せよ。生死(🖖)を(🙁)かけて道(dào )を(💫)育(yù )てよ。乱れる(🧔)きざしのある国(guó )には入らぬ(⏸)がよい。すでに乱(luàn )れた国に(🕍)は止(🤭)ま(💊)らぬがよ(🗼)い。天下(📣)に道(🥩)が行わ(🕜)れている時には、出でて働け。道が(⛺)す(🌯)た(🍮)れてい(⏺)る(🐲)時には(🚲)、退いて身(🏼)を(🔻)守れ。国に道が行われていて、貧賎で(💎)あるのは恥だ。国に道(dào )が行われ(🚉)ないで、富貴であるの(🍃)も恥だ。」
先師(shī )に絶無といえるものが四(🔷)つあった。そ(🎳)れは(⏳)、独善(shà(📊)n )、執着(zhe )、(💊)固(🚜)陋、利己(🔙)であ(🎑)る。
三〇(二三五)
○ 原文(🚫)の「固」(🔕)は、「窮屈(👗)」でな(🖇)くて(🤙)「(😓)頑固」だという説も(💧)ある。
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