樊遅は何の(🈶)ことだがわからなかった。「違わ(🔲)ない」というのは、親の命令に背かないという意味(wèi )に(🚏)もとれるが、孟(㊗)懿(📗)子には(🔅)、も(📞)う(🏢)親はない。そう考(📏)えて(🍔)、彼は手綱を(💀)さば(🦂)きながら、(🛹)しきりと首(shǒu )をひねった。
彼(bǐ )は、消(🦔)え去った孔(kǒ(🔅)ng )子の眼(🙈)(yǎn )を追い求(🥀)め(👃)るように、何(✉)もない青(🚩)空を(🎺)、いつまでも見つめ(⏯)ていた。
陽貨(huò(🕊) )は(🌿)、そう云っ(🏮)て(👀)、非常に緊(🔔)張した顔をして、(🛢)孔(kǒng )子の答をまった。
「礼は簡(🎣)(jiǎ(🐚)n )に(💬)失してもならないが、また過(guò(📵) )ぎてもなら(🙈)ない。9過(🥐)(guò )ぎた(🎞)るはなお(🤡)及ばざるがごとしじゃ。人(rén )間(jiān )には(💖)それ(🕸)ぞれに分(🗻)という(⛵)ものがあるが、その分を上(🈴)下(xià(🚂) )し(🕍)ないところ(🏠)に、礼の正しい(🚵)相がある。分を越えて(🥟)親(😭)を祭(👼)るのは、(🍹)親の(🤬)靈(⏭)をして非(fēi )礼を(💔)享(xiǎng )うけしめること(🥖)にな(🕟)るのじゃ。のみ(🚃)なら(🏚)ず(📘)、(👬)大丈夫の非礼はやがて(🌫)天下を(🎆)紊み(📼)だるもと(🉐)になる。親の靈(líng )をして(⌛)天(tiān )下(xià(🤽) )を(🦋)紊(wěn )るような非(fēi )礼(💔)(lǐ(🍠) )を享(🐷)けしめて、何が(🌘)孝行じゃ。」
楽長(💰)は、雲を隔てて日を仰ぐ(🏧)ような(🧜)感じで、孔(😆)子(zǐ )の(💃)音(yīn )楽(🦇)論を聴いてい(🍰)た。しかし、孔(🐕)(kǒng )子の最(zuì )後の言葉が彼(bǐ(🚚) )の耳に(♏)はい(⚾)った(📙)時、彼の胸は(📛)急にうずき出し(🎹)た(📲)。そして孔(kǒng )子に(🌠)「邪(😛)(xié )心があ(🕋)る」と云われても仕(🉑)(shì )方が(🛵)ない、(😇)と思った(🏪)。
魯の(📨)楽(🙁)長(🏧)は、(🦗)式(shì )場(💘)から(💈)自分の控室に帰ると(🔇)、少(🍐)し自暴やけ気味に、窮(🔶)屈(⏰)(qū )な(🌌)式(😱)服(💩)を脱ぎすてて(🚄)、椅(⬆)子に(🀄)よりか(🈹)かった。彼(🐂)は、自(zì )分の心を落ちつけようと(📠)して(⏬)、そ(🥞)の芸術家(🧜)らしい青白い頬に、(👌)強(qiáng )いて微(🙏)笑を浮かべて見たり、(🥁)両足を(🛩)卓(zhuó )つくえ(🚀)の上(🥒)に投(tóu )げ出(🍁)して(⬆)、わざとだらしない風(fēng )を装(♐)って見たりした(🍼)が(👋)、そんなこと(🧕)では、彼の気持はどうにもなら(🍀)なかっ(🎬)た。
(楽長は、(🎣)最高の技術は手(🤭)や喉(🖖)から生れ(🧔)るものでなくて、(🎓)心(xīn )か(⬆)ら生(shēng )れるものだ(🍛)、とい(🎠)う(🥈)事だけは、(🤛)どうやらわ(👴)かったらしい。彼(bǐ )の音楽(🀄)もこれから(🈂)そろそ(💅)ろ本物になるだろう(⚫)。だが彼(😬)(bǐ )は、私の音楽論(lù(🖍)n )がそのまま(🙍)人生論(📜)でもあ(🐡)る、(🚼)と(🏜)いうこ(🚺)とに(🔇)は、(🗂)まだ気(➗)(qì(⤵) )が(🌳)つ(🚏)いて(🏋)いないらしい。究(🎩)極の目標を音楽の技術に置い(🗒)ている彼(bǐ )とし(💶)て(🕙)は、或はやむ(🌰)を(🈷)得ないこ(💋)と(⚪)か(🐎)も知(🦐)れない。しかし急ぐこと(😅)はない。い(🕑)ずれは彼も(🚻)、人生(🕳)のための(❤)音(🈴)(yīn )楽という(✍)ことに目を覚ます時(😑)が来(👽)る(🐲)であ(⏬)ろう。彼(🐸)は元来真面目な人間(💰)な(🕕)のだか(🛠)ら。)
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