バラエティ番組《流川奈央》2行目ライン
流川奈央あらすじ
さて、明治(🍚)の御(yù(🛠) )代みよとなってみますと、栗本(📯)先生(shēng )たちが新しい日本のためにいろいろしたく(📂)をしておい(📃)たことが、(🐨)あとになってわかってきました。この国(💝)を(🏌)開き、(➿)世(shì )界諸外(wài )国(guó(📵) )と(🌚)条約をとり結ぶと(🧚)いうことも、先生(🦀)たちのした(⏫)くしておいたこと(🔗)で(🐘)す(⚾)。下しもノ関せき償(🕘)金(jīn )の(🛷)談判(📿)、横(📰)須(xū )賀造(zào )船所(suǒ )の建築、陸軍軍制の改革それ(🌎)らは(Ⓜ)みな先生があの小栗(🕎)上(shà(🛸)ng )野介らとともに力を(🔺)あわせてした(🤷)く(🌋)しておい(🐵)たことなのです。今(jīn )日横(héng )須(xū )賀(🐃)(hè )に(🌮)日本(📽)の船を造ったり修繕(🕑)したり(🔶)する所(🧕)があって(⏩)東(dōng )洋に一(👇)つの(📸)名物のよ(🌎)う(🏑)な(🔐)ド(🏞)ックがあるのも(🚟)、もとをただせば先生たちが徳川(chuān )の(⭐)世のあとし(😴)ま(🥛)つをしなが(👽)ら、よ(🗑)く「し(🚞)んがり」をつとめて(♈)行(🔃)ったそ(🎱)のお(🤶)か(😩)たみ(🥊)ではありますま(⛺)いか(💊)。いっ(🎅)たい、徳川(🍳)(chuān )の世(📎)(shì )の(🍟)末に(🥤)あっ(🏧)たこ(🥩)とは大きな(👮)黒幕のう(🌷)しろにかく(🍂)れてしまって、(💴)その舞(wǔ(🧑) )台の上(🍌)で働(dòng )い(🌀)た人た(🚢)ちの辛苦もほねおり(🔕)も現われません(🏭)から、世の中(zhōng )にそ(🏝)れを知(zhī )るものも少ないので(🐷)す。しかし、(🏽)先(xiā(🧑)n )生は自(🔕)分の手がらをじ(🎙)ま(👶)んするような人では(🗂)なく、(🕌)どこ(🎇)までも徳川時代の「し(🏸)んがり」として、本(🏄)所ほん(🥝)じょの(🙍)北二(♈)葉(yè )町きたふ(🔼)たばち(🍊)ょうという(🌝)ところに退き(🗜)、髪の白くなる(🍑)まで(💹)徳川の世の中を見送(sòng )りました(🚐)。
(🌕)仙(🌗)(xiān )台(♈)のよう(🕚)な都(dōu )会ですらこのとおりですか(🏡)ら(🙌)、まし(🙍)て荒(huā(🏟)ng )浜(bāng )あら(🎩)はまのあたりに(🦇)住む人たち(🐢)の言(♈)葉(yè )には土(🈶)地のな(💤)まりも濃い。ある年、あの漁村に(🚣)悪い病がは(👆)や(♿)って、(🎦)そ(🌼)れを調(diào )べるため(⛷)に内(nèi )務省(🛏)から(🐦)役(🅰)人(ré(🚗)n )や医者(🅿)(zhě )の出張し(🛀)たことが(🎹)あ(🕣)るそうです。ところが(🔹)、(🚔)荒浜の漁師たちの言うことは、そ(🔉)れらの役(🤗)人や医(🌑)(yī )者(zhě )は(🙍)おろか、仙台(⏰)か(💰)ら付い(🏜)て行った人にすらよく聞(wé(🥧)n )き取れ(🥎)なか(🎠)ったそうです(💆)。
棧橋かけは(🎲)しという(🍌)ところまで行(háng )きます(🐮)と、わたしはおさるさんに会いま(🐫)した(🎪)。そのおさ(🔉)るさん(👣)は休(xiū )み茶屋(🍑)に飼(😷)わ(🕌)れていたのです。
小諸(🙍)の荒町あらまち(👃)には、(⬜)髪を(👪)昔風のチョンまげに結(💣)んだ鍛冶屋かじやさ(🛵)んが(🎟)、たった(👘)一人残ってい(🉐)ました。明治の御代みよとなって(🦄)から(🐃)、そういう風(fēng )俗(sú )はすたれ、みんな簡(🐚)易(yì )で軽便な散髪に移(🔊)りましたから(⛳)、(🏛)こ(🍙)れ(🍾)は小諸(zhū(🥀) )へんに見(🛍)られる(🏉)最後のチョンま(🕠)げであ(🍭)りま(🛷)したろう(😚)。も(🥙)っと(📼)も、手ぬぐいで(🤒)うし(📝)ろはち巻(quàn )きにした(🦋)だけでも、から(💚)だが引き(🎥)しまるように(🕗)、昔(🔭)の人(🌨)が(🖤)か(🚲)たく髪を束(🌭)ね、(🦃)その根を細(🐼)く(📺)強い元結(🏗)(jié(🌾) )も(💍)とゆいで引きしめ(🌨)て、頭に力を入れたろうかと思いますと、(🙏)いちがい(🖤)にそれをはや(🙏)り(🗿)おく(🛸)れの古くさ(🖕)い風(fēng )俗として笑えません。おそらく荒(🔰)町の鍛(duàn )冶(yě )屋(🥟)(wū(📎) )さんも(🚌)、鉄(zhí )の槌(🕟)つち(📓)を(⛸)握る(〽)時の助けとして、一生そんなチョンまげで通したのでし(🍿)ょう。こ(🍕)の鍛冶屋さん(🍳)は、(🚊)わた(🐢)し(👠)たちの学校の(☔)体操(cāo )教師(🏪)(shī )で(✂)大井(jǐng )さんという人のおとう(🔸)さんでし(🤓)た。わたしは大井さ(👌)んを通し(🧚)て、この鍛冶(💏)(yě )屋の(👴)おとうさん(🍧)にくわを一(yī )丁頼みました。さ(🔉)あ、これです(🎬)、(🏛)これがお(🍂)やじの打(💵)(dǎ )っ(🙏)たくわですと言(yán )って、大井(😘)(jǐng )さんがさげてき(🍚)てくれたのを見まし(🗄)た(📧)ら、(⭐)なるほど(🎼)チ(🧘)ョン(🍮)まげで通す(👞)ほどの(🔸)人(rén )の気象(💜)がそのがっしりとした柄のつい(🛰)た一(🎂)(yī )丁の(🔄)くわにもあ(🐇)らわれていました。
(✔)旧暦七(qī(🏣) )月十五夜に(〰)は(⤵)月がこ(🏃)とに明る(🦒)くこの(🌚)谷(gǔ )間にさ(🌂)し入りました。姉の家(😨)のも(🐲)の(🦐)は、甥おいや姪(🔑)めいか(📬)ら、年不相応に額ぎわ(📔)のはげた(📷)番頭(tóu )さんまで奥(ào )座(🕑)敷に集ま(🖖)りま(👉)して、あかりを遠(yuǎ(🐌)n )く置き、縁(yuán )側に出て(➰)、(🔖)思い思い(🎐)の夜ばなしを持ち寄(jì )りました(💒)。木曾(🕺)福島も(💀)せまいところ(🚶)で、わたしが吉村よしむ(🤶)らのむすこさん(🖌)を連(lián )れ(👟)ながら東京から来たと言えば、(🐐)そ(📛)んないささ(🍑)かな人の(🔇)動(dòng )き(🍷)までが、一晩(💿)じゅうに町へ知れ渡(dù )っているくらいのところです。ほ(🚢)んとにせ(⚡)きば(🔗)らい一(😸)つうっかりで(😈)きないところ(❕)だ、(🔽)そんな話の出(chū )るの(⛅)もその縁(yuán )側でした。姉のもとへかよ(🍢)ってくる女(⏲)の髪結(🚩)(jié )いさ(🛑)んは唖(🛫)おし(🤧)な(🏦)がらに、それはかしこいもので(🍝)、姉(🥉)はその(🥟)人(📄)(rén )の身ぶり手まねを通して、町のできごとを(🚮)手に(♒)取(🗨)る(💍)よ(🆎)う(🛡)に知ることがで(🕷)きる、(🥚)そん(🐨)な(😣)話も出(🔜)(chū(🥙) )ましたっけ。
守山もり(🔨)やまというところの桃畑(tián )は、(📹)わたした(🎩)ちの義塾(📜)ぎじ(⏺)ゅくの木(mù )村先(xiān )生が(✂)お百姓にすすめて、(🎋)桃(táo )の苗(🥇)木(🏈)なえぎを移(🤽)し(⛔)植(zhí )えさせたこと(🐐)からはじまったと聞き(🕶)ます(🔗)。
(🖥)仙(xiān )台のような(👒)都(dō(🍋)u )会ですらこのとおりです(❓)から、ま(🏗)して荒(☕)浜あら(🕔)はまの(⤴)あた(🦒)りに住(zhù )む人たち(🈁)の言葉(yè(⏰) )には土地のなま(🎇)りも(📹)濃い。あ(🏓)る(🥝)年、(👩)あの漁村(🏞)に(🏍)悪(🥄)い病がはやって、そ(🎛)れを調べるために(👶)内務省から役人(💵)や医者の出(chū )張したこ(💂)とがあ(📯)るそ(💴)うです。ところ(📺)が、(🛩)荒(🏼)(huāng )浜の漁師(shī )たちの言(yán )うことは、それらの役(yì )人や医(🔻)者(🎼)はおろか、仙台から付(🏀)い(😑)て行(➕)った(🏉)人(rén )にすらよく聞き取(qǔ )れなかったそう(🚡)です。
「行(😟)徳ぎょうとく」
あ(🙂)のシナのほ(🏃)うで清(qīng )仏し(🎈)んふつ戦(🛳)争があっ(💀)た(🕴)後、フランス兵の(🏬)用いた軍(jun1 )馬は(🌞)日本(běn )陸(👢)軍省に買い(💃)取ら(🤩)れて、(🔙)海を越(👔)して渡(📸)って来(🚻)たとのこと。そ(📆)の中の(😩)十(🍸)三(sā(🈴)n )頭(tóu )が(👆)種(♎)馬として(😨)信州へ(❣)移された(🚦)のです。気象のいさましい(❤)「アルゼリー(🏴)」(✉)種の馬(⌚)が南佐久(jiǔ )の奥へはいった(🕶)のは、そ(🎗)の時のことで。今日ひと口に雑(💚)種ととなえて(😕)いる(💺)のは、(🌪)その(🙇)「アルゼリー」種(🥧)を(🕷)さし(📻)たものと聞きます。その後、米国(💧)産の「浅(🚵)間号(hào )」と(🤨)い(🏬)う(〰)名高い種(zhǒng )馬も(🖱)はいり(🎏)こんだそ(🤯)う(🐇)です(👣)。それから(🌡)次第(dì )に馬の改(😕)(gǎi )良ということが(🎓)始(🦕)(shǐ )まる、(🤺)馬市(🥧)う(😍)まい(🔱)ちは一年増(🍂)しに(⬇)盛(🍭)んになる、その(🕰)うわ(🚀)さが(🏉)なに(🔓)が(😈)しの宮(📧)殿(diàn )下のお耳にまでとどくようになったとか。殿下は当(💍)時陸軍騎(qí )兵づ(💲)き大佐(zuǒ )で、か(🌿)くれも(👺)ない馬好(hǎo )き(🔟)でいらせ(🥁)ら(👝)れるのです(🌌)か(♑)ら、(🏕)御(yù )寵愛ごちょうあ(♏)いの「(👳)フ(✳)ァラ(🦅)リース」(🧦)と(🏻)いうア(🏿)ラビ(🚐)ヤ産を種(zhǒng )馬(mǎ )として南(🗝)佐久へお(🥔)貸し付け(🚠)になりますと、人(🚱)気(🍘)が立っ(🧦)たの立たな(🍾)いのじ(😮)ゃあり(🦂)ま(🐲)せん。「(🉐)ファ(🏴)ラリー(⏹)ス」の血を(🎳)分けた馬(mǎ )が(🕰)三十四(🚌)(sì )頭という呼び声になりまし(🌋)た。殿下はお(⏮)喜(✅)びのあまり、ある年の秋(qiū )、野(yě )辺山(⏹)のべやまが原はら(📝)へと仰せいだされたと(🦏)いう話が残っていま(✨)す。その(🏑)時は四千人あまりの男(📲)(nán )や女が(🔉)あ(⛓)の牧場に集まったと聞(✅)(wén )きます(🎪)。馬も三(sān )百(💯)頭(🛀)(tóu )ではきかな(🏏)かったそうです。海の(🛍)口(kǒu )村はじまって以(🥑)来のにぎわ(🚰)いであったとの(🐸)こ(🚛)と(🍣)。
橘翁さまはかなり(💟)遠(🤕)い先(xiān )のこ(🕺)と(🍾)を考えておいた人とみえます。そのこ(🏓)とを(🕌)ここにすこしお話(huà )ししてみれば、も(🗳)ともと高(gāo )瀬の(⌛)家(🆗)(jiā )の先祖(zǔ )は(🐏)代々木曾福(fú )島(🤸)のお関所番をつとめた武士(📿)(shì )であり、高瀬(💅)の兄(🌛)（姉の夫(🐖)）の父親の代(🌟)に(👌)は(🏹)砲術(⏩)のご指(🕸)(zhǐ )南(🥌)番（(🐣)指(😵)導の役(🌧)）までし(🏊)てお(⛄)関(wān )所を固めたも(📙)ので、したがっ(😎)て部下に使われ(🙈)る人た(🥔)ちもすくなくなかった(🌃)のですが、(😴)そうい(🛁)う身分の低い(⛲)士族は多(📲)く貧しかっ(🎅)たの(🔕)で(🙅)す(🐑)。橘翁さまの製薬は(🍣)、部(bù(📼) )下の人(rén )たちにも内(🌰)(nèi )職(zhí(📄) )を(🛩)与(✊)え、土地の(☝)うるお(🌤)いにもなるよ(🕟)うに、との願いから始(shǐ )めたこ(🏯)とら(😖)し(🏯)い。高瀬で造(💯)り出した(➗)奇応(🚣)丸(wán )き(🧓)おうが(🚁)んは(🐯)、木曾山(🔝)(shān )でとれる(🤱)熊くまの胆(⛄)いを土台にして、そ(🦔)れにシナ朝鮮(😉)のほうから来る麝香(xiāng )じゃこうやに(🚗)んじん(➰)なぞを用い、形(🍽)も(😓)ごく小粒(🥔)(lì(😅) )な飲みい(😨)い丸薬と(😐)して金粉きんぷんをかけたものですが(😀)、正直な材(cái )料が使(💛)ってある(🗯)ものですから(🍅)小児に飲ま(🔙)せ(🤭)るに(👳)いいと言われて(⏹)、だんだ(📇)ん諸(😠)国にひ(🙅)ろ(💳)まったもののようです。
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