「由(yó(🛠)u )ゆうよ、お(🖼)前のこし(💄)らえ事も、今(jīn )にはじ(🏚)まったことではない(📣)が、困ったものだ。臣下(xià )のない者(👄)があるように(🐇)見せ(🚵)かけ(👭)て、(❗)い(🌟)ったいだれを(🐌)だ(🔄)ま(🏁)そうと(🚡)す(🕒)るの(🍄)だ(😚)。天を欺(🥖)こう(🆗)とで(🀄)もいうのか(🔲)。そ(⏯)れに第一、私(🎶)は(🦀)、臣(😶)下の(👁)手(🌄)で葬ってもらうより、む(🖇)しろ二三人の門人(rén )の(☔)手(🤠)で葬(🎀)ってもらいたいと思(🔒)っ(✅)てい(🐦)るのだ。堂々(🧡)たる葬儀(🏯)をし(💿)てもらわなくても、ま(🐽)さか(🤟)道(🚑)ばたでのたれ(➰)死したこ(🥐)とにもなるまいではな(🍝)いか(🙃)。」
「正(zhèng )面(miàn )切って道(💹)理(🤕)を説か(🏒)れると、誰(shuí(🗨) )でもその場(🌻)はなるほ(🐻)どとうなずか(💨)ざるを得ない。だが大事なのは(🌜)過を改めること(🛃)だ。やさし(🍃)く婉曲(qǔ(🈴) )に注意(yì(🤩) )してもらう(😷)と、誰(shuí )でも気持よ(🌪)くそれに耳を(🦁)傾(qīng )けることが出(🤤)来(✳)(lái )る(🏻)。だが(🌵)、大事なのは、そ(🧠)の真意のあるとこ(💗)ろを(🗂)よ(🌘)く考えて見ることだ。いい気に(🎃)なっ(⏪)て真(🎇)(zhēn )意を考えて見(🌉)(jiàn )ようともせず、表面だ(🍐)け(📖)従って過を改め(🚋)ようとしない(🙁)人は、私に(🏁)は全(quán )く(📯)手(shǒu )のつけようがない。」(📝)
○ 子(🆎)路(lù )の(💱)祷りは(📤)、謂ゆる(🙊)苦しい時の神頼みで、迷信的祈(🔉)祷以(yǐ )上のもの(⛓)ではな(🍿)い。それに対(duì(📗) )して(🐢)孔(🚔)子は(🥂)、真(🤪)(zhēn )の心の祷り、つ(⚓)まり天(😆)地に恥じない(🦋)人間(🌹)としての精進こそは、幸福に(🏜)到(dào )る道だ、とい(🌰)う(🌎)こ(🚔)と(🙄)を説いた。孔子(zǐ(👈) )の教(jiāo )えには(🗞)宗教がない、と(🎹)よくいわれるが(🏬)、「天」という言葉は、(🏝)孔子に(🖐)よつ(🤝)て(🕕)常に宗(💮)教的な(🔶)意味に使われ(❤)ているのである(㊙)。
一二(🐚)(èr )(二一七(qī ))
○(🏊) 子路は孔(kǒng )子がかつて大夫の(🖌)職(zhí )にあつた(🐓)の(📒)で、それに(💁)ふさ(🚔)わしい禮(lǐ )をもつて葬儀(🎱)を行いたかつ(😯)たのであろう。師(🌬)匠思いの、出(chū )過ぎた(💡)、しかも病中(🛹)に葬式のことまで考え(💧)るような(🍹)先(xiān )走つた(😗)、稚(🤝)気(🌟)(qì )愛(ài )す(👞)べき子路(lù )の性格(gé )と(🐝)、(🍸)それに対する孔子の烈し(🤹)い、しかも(🧛)しみじみと(🍀)した(⏫)訓戒(😻)(jiè(👣) )とが対照されて面白い。
一七((🍮)二(🎼)二二(èr ))
無きを恥(🥅)じらい
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