「何(hé(🦇) )んだベラ棒(🍋)奴! ウン、野郎!」さつきの(🍎)、醉拂つた百姓が又(yòu )身(shēn )體をヨロめかして、壇に(🛏)上つてきた。「何云つて(🐥)るんだ(🔽)い。老(💾)ボレ。そつたらごどで俺だちの貧(pí(🧠)n )乏(🥉)どうしてくれるんだい。」
(💖)源吉は、自分(fèn )がなんのきつかけもなく、突コツにそれを云(👔)つ(➿)たことに氣付い(🏄)て、(🏡)赤くなつた。ド(🕑)ギまぎして「芳(fāng )さ」と云つ(❌)た。
「芳? ―(📥)―う(🚫)ん、(🐠)芳か(💗)。」さう母親(♓)が(🌿)分ると、「それさ(⛱)、まだ墮りねえどよ。體でも惡くしね(🖌)えばえゝ(😇)。」と(🏆)云(♊)つた。
―(👌)―誰もない(😤)。ぢや(🎠)俺(🛷)だ(🚊)ちは(🌬)生きる(🍢)ん(🛡)だなあ。そしたら(🈳)、俺(🛩)(ǎn )だちは俺だちの方法(👁)(fǎ )を實行するんだ(🦇)!
が、何時の間(🐳)にか、その生(shēng )命(🌻)の(🥀)もとで(🥛)のやうな土(tǔ(🕸) )地(🍺)が、「地主(🦅)(zhǔ )」とい(🐤)ふものに渡つてゐた(📺)。父親(📐)は、ことに、死(🚞)ぬ前(🌪)(qián )、そ(🦇)のことば(🚹)かりを口(✔)にして、(🏧)グ(💟)ヂつてゐ(🌪)た。源(yuán )吉は、それをきく度(dù )に(🥚)、子供(❓)(gòng )なが(⬜)ら、父親の(🦖)氣持が分ると思(⚽)(sī )つた。源(yuán )吉(👩)(jí )が地主の足にかじ(🚂)り(❌)ついた(🚧)の(🍴)は(🏟)、さ(📥)う無意(👝)味(wè(🧓)i )な(🕵)理(📉)由からではなかつ(🖖)た。「畑は百(bǎ(🌂)i )姓(xìng )のものでなければならない。」さう文字通りはつきりではなくても、この(🌯)ことは、源吉は(🤤)十(shí )一、二の時から、父親(🏅)の長い經(jī(📪)ng )驗と一(🚊)緒に考へてき(🚟)てゐた。
寒さが(🐖)ギリ(🛡)/\と、むしろの上から(🛺)、そ(🍯)の下の外套を通(🛺)(tōng )して、着物を通して、シヤツを(💅)通(💌)して(🚱)、(⛹)皮(📞)(pí )膚(fū )は(🚽)だへ、ぢかにつき刺(🐧)さつて(❔)きた。外(📤)套につ(😜)いてゐ(🚬)る細か(🕓)い粉の(✝)や(🌈)うな(🙎)雪が、キラ(🧕)/\と、小さいなりに一つ一(🔢)つ(✂)結晶して、つい(🈂)てゐた(🥟)。手先や足(zú )先が痛むやうに冷(🌽)えてきた。鼻穴がキン(🤤)/\して、(🤜)口(🍲)(kǒu )でも耳で(🗳)も鼻でも、こはばつてちつとでも動(dò(🍘)ng )かせば、それつきり、(🚢)割れた(🛬)り、ピリ/\いひさ(♓)うで(❄)た(🛸)まらなかつた(🥖)。皆の(📔)馬橇(🕹)(qiāo )は雜(🎂)木林(😇)の並木が續い(🚈)てゐる處に出た。それは石(shí )狩川(🏕)の(🎞)川(chuān )端ぶち(🥥)に(💪)沿(🍣)つ(🔻)てゐる林だつ(🏢)た(🤨)。それ(💀)で(🔑)始(⛷)めて、道を迷(🎳)は(🚉)ずに來(lá(😸)i )たこと(🐩)が分(fè(🚊)n )つ(⭕)た。時(😍)々、(💺)町から(✳)の歸(💰)りに、吹(chuī )雪(🎎)に會つて(🎃)、道(dào )を(🏒)迷つ(🐲)たものが、(🧓)半分(fèn )死に(⏩)かゝつ(💙)て(📝)、次(cì )の朝とんでもない逆(🛢)の方(🎲)向に(💟)行つてゐること(🌨)を發見(jiàn )する(🍒)ことがあつた。一樣に(📪)平な(㊙)ので、方(fāng )向(xiàng )の見(jià(🦖)n )當が、つかな(👶)いのだつ(🥞)た。
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