「1(🥠)詩でも音(🖼)楽でも、究(😕)極は(🐩)無邪(xié )の一(yī )語(yǔ )に帰する。無邪に(🔒)さえなれ(🛃)ば(🌂)、下(xià )手(🍁)へたは下手なりで、(🏉)まことの詩が出(chū )来(lái )、まことの音楽が奏で(🤯)られる(🍕)もの(🤼)じゃ。この自(🌆)明の理が(📣)、君(🌶)(jun1 )に(🔀)はまだ体得(dé )出来ていない。腕は達者だが、惜し(🏇)いものじ(🦅)ゃ(⏪)。」(🙏)
「先達(🏔)(dá )て珍(🚧)(zhē(🚼)n )しく孟(♎)孫(sūn )がたずねて来て、孝(🏨)道(🤝)のことを訊いて(😷)いたよ(🍟)。」
(🤳)士たる者(zhě )が(🈶)、高官の馬車(🐷)をみて、(📍)こそこそ(♎)と鼠の(🐿)ように逃(😥)げるわ(♈)けにも(🖇)行かない。孔子は(⛄)仕方(fā(🥚)ng )なしに眞すぐに(📁)自(zì )分の車を走ら(🎮)せ(🔒)た。陽(yáng )貨は目ざと(🔫)く彼を見つ(🤙)けて呼(➗)びとめた(✊)。そしてにや(🌆)に(😽)やしなが(🎽)ら(📆)、
というのであった。これも子游に対す(🔱)る(⛪)のと大同(🔈)小(xiǎo )異で、少々怒(nù(💼) )りっぽい子(💉)夏に(💳)対(🍂)す(💫)る答えとしては、先ず当然だ。
「はっきり掴めないにして(🗂)も、(🌡)何か思い当る(🕋)ことが(📽)あ(♉)るだろう。」
楽(👝)長は、自(🏆)分の(📇)見(❤)る眼が悪いとはどうし(🚟)ても思(🕞)えなかった。で、
樊遅(🌂)に(🔏)は、もううしろ(🗒)を振(🛥)りかえ(🌿)る勇(yǒng )気が(🎐)なかった。彼は、(🚏)正面を(🗯)向い(🗣)たきり、石のように(💯)固く(😱)な(🛡)って、(👙)殆ど機(🚱)(jī )械的に手綱(📹)をさ(💾)ばい(🥛)ていた(📑)。
「1道理に叶(👬)った(🥣)忠(😉)言には(🏏)正(zhè(🛫)ng )面(miàn )から反対(duì )する者はない。だ(⤴)が大切なこ(🐕)とは過(🛶)ち(🐣)を改めることだ。婉曲(🚛)な言(🤽)葉は誰(shuí )の耳にも心持よく響(🔂)(xiǎng )く。だが(🍦)大(🐣)切なことは、その真意のあるところを探ることだ。いい気になっ(🦖)て真意(🅰)を探ろうともせず、表面だ(👓)け(💏)従っ(🌽)て過ち(⛎)を改めようとし(🐠)ない者(zhě(🚡) )は、全く手のつ(💰)けようがない(🕙)。」
「5父母(🕔)の年齢(líng )は忘(wàng )れては(📨)ならない(🙍)。一(yī )つには、長(zhǎ(🍖)ng )生を喜ぶため(👚)に、二つには、餘命幾何(👃)いくばくもな(👝)きを(🍚)懼お(📇)それて、孝養を励む(🚔)ために。」
などと放言(🆔)した(🏠)。
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