漫画《エロ お な に》2行目ライン
エロ お な にあらすじ
墓(📎)は死んだ者のため(😃)にあ(🚓)るの(🎥)では(📜)なく(🔭)て(🏊)、生き残(cán )る者の(👢)ためにあるのだと(🤽)、ある人もそう申(💛)しました(❎)っけ。
この人(💽)は本(🎫)名をお嘉志(zhì )かしさ(📵)んといい、(🚉)横(💭)浜フ(🤰)エリス女学校(🕴)(xiào )を(🤔)早く卒業(🍹)して、巌(🔣)本(bě(🦇)n )いわ(🕡)もと(🕦)さんにかたづいた人です(🐤)が、(📡)その学(🕵)才(🕤)と人がらと(💑)は(㊗)む(⌚)か(🚍)しを知っているものに惜(xī )しまれた(📫)ばかり(🌙)でなく(🛌)、(🏒)お嘉志さんのだ(🤔)んなさんはまた当時(🏼)明治(zhì )女(👁)学(🎎)校(xiào )の校長でもあり女学雑(🏑)誌社の社(👃)長でもありまして(😣)、『(🥕)女学雑誌』と(😖)『(⛵)評(😛)論(🧚)』の二(è(🛬)r )雑誌を(❇)出(chū )していま(🐈)したから、(🚓)学校(xià(👈)o )や雑誌に関(wā(🎣)n )係(xì )の(🔛)ある男女(🧓)の人た(🍍)ちまでが(🏭)新(xīn )しい墓じるしのまわりに集まりました。
その(🥉)時(🥣)、老(💀)人は日ごろ書きた(🚞)めた自(😇)作の(🏁)和歌や発句ほっ(🐍)くを持っ(❕)てきてわたしに見せてくれ(🏝)ました。じょうずとは(📓)言(yán )えないまでも、(🕊)正直に(🖨)思(🌾)(sī )いを(🐤)のべたもの(🚠)でし(♉)た(🐼)。おそらく(♓)、百姓(xìng )を(⏱)相(🚏)手(shǒ(🈯)u )とし(🗝)て(🚃)の長い(🛫)鳥居川村の(🦑)いなか暮らしが、(🐯)そんな和歌と(🙈)もなり、(📎)発句とも(🦖)なったの(🧑)でしょう。わたしは(🕋)また(💤)この来助(zhù )老(lǎo )人が筆持つ腕に重(🙊)い(🐴)石(🎌)をしばりつけ(⏹)るほどにし(🤾)て書道のほうに(📖)も工夫(😴)を積ん(💯)だ人(ré(🚟)n )と聞いていました(🕗)から(🍚)、何(🙌)か記念に書(shū )い(🅿)てほし(🤴)いと頼みました。老人が言うには、自分(fèn )は無(wú )学(🌘)(xué(🌤) )なものであるから、書い(🕹)て(👷)あげるような文句も胸に浮かば(💥)ないが、ことばさえ(👹)選ん(🌈)でくれる(🔴)なら、よろこ(🔸)んで引き受(♿)けるとの(🐯)ことでした。そこで(🥤)わたしは日ご(🚔)ろ暗(àn )誦あ(🔧)んし(📘)ょうするくらいに好き(🎲)な古(🧢)いシ(🎉)ナ人の詩のことばを選ん(📓)で(🤯)おくり(🤕)ま(😫)したが、やがてそれができたといって届(jiè )けてくれたの(🚜)を見(🤲)る(🌴)と、じつにみごとな(🗡)筆(🚊)で、これにもわたし(👭)は(🕌)おどろ(⏰)かされました。
その畑(🚁)の横手(🕖)には(🈸)、家の勝手(shǒu )口から通(🆓)(tōng )うことの(🔷)できる細(xì )い(🧀)流(liú )れもあり(🧞)ます。遠(yuǎ(🕗)n )く山の(📚)すその(🎯)ほうから引(yǐn )いてきてある水で(㊙)す。毎(😚)朝(cháo )わ(📁)たしはその(🐬)細い流(🎖)(liú )れ(😅)へ顔を洗(xǐ(🗳) )いに行きます。そこ(⛲)は(🚊)せんたくすることを禁じら(🐠)れているよう(😅)な場所(suǒ )ですが(🧛)、どう(🧖)か(📥)す(🌭)るとこまかい砂が水にま(💭)じって流れ(🌝)てきてい(♑)て(🏇)、(🌬)手にもすく(🍝)えな(🍬)いことがあります。清水(shuǐ )し(😚)みず(🤷)と言(🛠)いたい(⚓)が、飲(👑)用水には使いがたい。そ(📔)んな水(🛂)ではあ(📽)りましたが、都会か(🚊)ら行(🍴)ったわたしは餓うえかわいた旅人(🚊)の(🎱)ように(😣)して、その荒く冷(🐠)たい(⏳)水(➡)の中へ自分の両(🕍)手をひたし、そ(🛀)こから(🎋)わ(🐕)きあが(⛳)る新(🕊)しいよろこ(🐊)びを(😚)覚えました。
七 秋(📨)を迎(yíng )えて
高(💾)(gāo )い峠(😂)にか(😇)かる(👂)まで、わたしは何(🎾)ほどの(📴)道(🐌)を(👒)歩いたとも、今ははっきり覚(jiào )えていませ(🚅)ん。そのくせ(🍫)、途(tú(🗃) )中で(🍫)自分の目に映った(🎇)ものや(🌽)、道を(🏥)聞き聞(wén )き歩いて行っ(🔘)たそのこころも(🕥)ちな(🍆)ぞを、あとさきのつな(🍺)がりもな(📋)く、今だに覚えていることもあります。中には、きのうのこ(🗄)と(🔭)のように(🛵)、実にあざやかに目に浮(🚢)かんでくるものもありま(⭐)す。
(⏪)それもそのはずです。あれはただの俗謡(🎟)で(📓)もなく(🐂)て、(⛪)古(gǔ )い(🛋)歴(⏭)史のある朝鮮征伐のお(🚜)りの凱(kǎ(💜)i )旋(xuán )がいせんの曲だと聞(wén )きます。おそ(⏲)らく、昔(🥨)の仙(🗺)台(tá(🤥)i )武(wǔ )士(shì )は軍(💚)い(👳)くさの旅から帰って来て、たが(❗)い(🧗)に祝い(😖)の酒(jiǔ )をく(👰)み(🐓)かわ(🔒)し、手(shǒu )拍子(🕣)(zǐ )でも打(🤟)ちながら、心(🌳)(xī(📣)n )ゆ(🛐)くばかりあの(🥨)歌を(🔲)合唱し(😇)たものでありましたろう(🍞)。陣中(zhōng )の着(🖱)物(➡)(wù )も解き、重い刀(dāo )も(📨)わ(👝)きに置いて(🌌)、ふた(🎰)たび(🤨)妻子(🕞)に迎(🌦)え(👱)ら(🌷)れた時(shí(📑) )のよろこびは、いくら(🏸)歌っても歌い(🍶)つくせないよう(🥥)なもの(👭)であり(🎃)ましたろう。
五(wǔ(😐) ) 行(📟)商(📍)
佐(🍻)久さくあたりで(🥪)は、ほ(🤳)かの地(dì )方ともちがっ(🗽)て、夕(xī )方の(👅)あいさつに「こんば(🖱)んは」と(📒)は(✊)言いません。「おつ(🤳)かれ(🚫)」(🛫)と言(🚂)(yán )います。日暮れが(🕴)た(🚨)の(🦑)道(🍎)(dào )で行(⛎)き会う人ごとに聞(♌)くも(🌦)のはそのあ(🕶)い(👧)さつで(👦)す。町(📉)で(🛠)働(dòng )いた人はそれを(🚋)言(👦)っ(🎏)てたがいに一日のつか(👹)れをねぎらい、(🕤)野(yě )で働いたも(🦉)のはそ(🥦)れ(😟)を言ってたがいに鍬く(🤢)わを肩にしな(🦃)がら帰って(🍶)行きま(📵)す。冬が長ければ長(🏯)いだけ、春か(🐅)ら秋へかけては活動(🚥)の時期ですから(🐂)、(♒)そ(🆖)こ(🤕)から「(🌆)お(⛔)つかれ」(🏍)の(🎯)ような(🏢)佐久ことばも生まれてきたの(🚇)でし(😉)ょう。こ(🏃)うした土(tǔ )地(🚤)に住(🐓)み慣れて(🤝)みれ(🚚)ば(✉)、黄ばんだほ(🥤)おずきちょうちん(🚲)を空に掛(guà(🌽) )けたような名(😮)月ま(🤸)でが(🍗)、(🥝)「おつかれ」と言(😛)って(🕝)、遠(🆘)い森(🎈)の上へ登って(⤴)行くように見えます(💧)よ。
この一(🌛)夏の間、わたしは姉(🥑)の口からなき父の話をよく聞かされまし(📟)た(😓)。父は熱心な(🥥)子(🦓)の教(jiāo )育(yù )者(🐌)で、わたし(⚽)も六つ(👭)七(qī )つのころ(😾)から読書の(🆔)道(📭)を父より授けられ、十(shí )の年(niá(🎮)n )に(🏞)両親のひざもとを離れたの(🗑)もやはり(📒)父(😖)(fù )の意(🐙)見によってのことで(💨)したが、そんな(🧢)子供(gòng )の時(🐑)分(🕙)の記憶しか自(🕑)(zì )分にはないものですから(💐)、姉から(⏱)聞く父(🖥)(fù(🧐) )の話には初(chū )めて知(zhī )るようなこ(👀)とも(🍆)すくな(🚤)くなかったので(🍝)す。わたしのきょうだいの(🤗)中でも(🎟)、姉は一番の(🧗)父親思いでし(📲)たからね。父は神坂村み(🍷)さか(😑)むらのほうからこの(✔)木曾福島の町(dīng )へもよく来(lái )たらしい。この町(dīng )には(👨)父(🎈)が歌(⤵)の友(yǒu )だちという人(rén )も(🎺)あっ(🖌)たらし(🚟)い。わたしは姉の家(jiā )で、(🐫)父を知(🥋)っていると(📡)いう一(🎳)(yī )人の老人にも会いました。
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