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第六(liù(🙄) )章(zhā(🔱)ng ) 姉(🏈)
そう、そう、ある(🧚)川の流れに添うてい(♍)かだを下す人があったのもその(🔍)一(🈸)つです。それが(🖍)材(cái )木(💾)の(🙍)いかだでなし(👨)に、竹のいか(🔙)だであっ(🐫)た(🅱)のもめずらしく(📭)思(🐢)(sī )わ(🍅)れた(😌)こ(🎈)とを覚えています(🍇)。土地不(bú )案内なわたし(🏰)も、その川につい(🔢)て水上みな(💗)かみのほうへ進(🎗)みさえす(😆)ればいい(😍)と感づきま(🔀)した。だんだ(🌬)ん歩いて行(há(🙌)ng )くう(🤬)ちに、川(chuān )の水は谷底(dǐ )の下のほう(✍)に見えるよ(🔵)うに(🤢)なって、がけづたいの道(🌊)へ出ま(🔉)した。
わたしもこれま(🚺)でいろ(🗞)いろ(🏁)な人に(👹)会いま(🧗)したが(👠)、この古着(🚰)屋さんほどいろ(📩)いろな(🥇)こと(👩)をやった人を見(🤮)たこともありま(💷)せん。絵の具屋(🐇)の手代、紅べに(🐛)製造業、紙すきな(🖐)どから、朝(🕒)鮮(xiān )貿易と出か(😌)け、帰って来て大阪で紀州炭ず(🐟)みを売(mài )り、東京へ引(🔁)(yǐn )っ越(🏾)して来てまずガラス屋に雇わ(❄)れ、(🔧)そ(📗)の次がくつ屋(wū )となってこうもり屋を兼ね(🎏)たと言(🐈)います。
前(qián )にもお話しした(🥀)ように、木曾(♓)(céng )の古道(🌬)は深い(🚢)山(💔)の中にあり(🌷)ま(🈴)して(🔥)、(🐪)道に迷う旅人もすくなくなかっ(🚟)たところ(⛰)から、そ(🦄)んな言い伝えが生(shēng )まれてきたのでしょう。は(🕰)はき木とは「ほうきぐさ(🐴)」の(📁)こと。高(🛃)(gāo )さ(💏)四(🎷)五(wǔ )尺(🐒)ぐらいの草。平地(🌲)にあってそ(🦍)う(📣)遠くから望まれるものでも(📮)ありません(💖)。これは(🏿)やはり高いと(🕙)ころから見おろした感(🤤)じで、(🐘)谷底(💟)に隠(🎫)れてい(🎥)る(💆)山里の草のこと(🐲)を言ったものでしょ(❌)う。そのははき木(🈂)が行(❄)って(💊)も行(háng )っても遠くなるとい(🉐)うところに、(😩)けわしい山道(😘)を踏みな(♎)やんだ昔の人の旅(🚣)の思(🅱)いもあらわれて(🈚)いると思(sī )いま(🛥)す。おもしろい言(🕶)い伝(yún )えではありますまいか。この言い伝えにこ(🕑)と寄せ(🥟)て、あるか(🧖)と(🥐)思えばないも(🔚)のをははき木にたとえた古(🏀)い歌(📗)もあります(👚)よ(🤭)。
九 涼(liá(📢)ng )しそうなも(🐦)の
七 わらびと竹(♓)(zhú )の子(💷)
川(👐)上(👴)を(📢)見(😪)て(📳)きたかわずはまず(💃)岩(🍩)村田いわむらだ(🐭)あたり(👽)から始めまし(🌐)た。あの(🖍)町(🏡)の大(🧚)字おおあざ金(🦏)(jīn )かねの手てと(📃)い(🕗)うところのかど(🐓)に石が(🚝)あ(💴)ります。その石(shí )が(🛺)、これより南(nán )、(〽)甲(jiǎ(♿) )州(😟)街道と旅(🍺)人に(🍆)教えて(🥠)い(🗿)ま(🍀)す。
一 (🤕)教師はお友(yǒ(🏮)u )だ(✳)ちの中(🚘)に(📍)も(💠)
四(🚌) (🚏)ははき木
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