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A「(❇)朱雀日記(😈)」は記して曰(🛌)く、「中学(💪)時代(🐊)の(🕯)私は歴史地理が大好きで(😿)、暇(🥩)さ(🚔)へあれば、関八州の古跡を調(👃)べ(⚡)に旅行して歩い(🎟)て居た(🦉)。其(😣)の(🧔)頃(💕)は体が今(🐪)程肥(😸)満し(🐄)て居ず、(🏌)見(Ⓜ)すぼらしい程痩せ乾涸ひから(🚁)びて目方も十一二貫しかなかつた代りに、脚だけは非常に達者な(🔉)も(🌍)ので(🎗)あつ(🔒)た。何でも十六の(🥇)歳としに、薩摩下駄を(🖱)穿いて、一日に横浜を往復し(⏳)た事があ(🥊)つた。鎌倉な(🔊)ど(🕎)は二た月も(🕴)かゝつて、毎日々々長谷の(👘)親類(🏌)の別荘から弁当を腰に(🥂)ぶら下げ、真夏の炎天(🖨)を物と(🌌)もせず調(📆)査に(👁)出かけて残る隈な(🚙)く跋渉し尽した(🐄)。然るに(🛠)、いつの間にか不精の虫が体内に(🚁)巣を喰(🤦)つて『くたびれる』(🥈)と云ふ事を、(🔇)屡※(二の字(🤜)点、1-2-22)感じる(🚂)や(🦀)うに(😈)なつた(🎻)。奈良(👵)を一日見物してさへ、股擦れが出来(👥)る位無上に太(🔌)つ(🌃)て了つて、智恩院の石段(🌦)を(😅)上るのがやう／＼(🐆)の(👐)仕事である。働く前から(😭)体(🚒)も心もく(💿)たび(🤞)れて居て、くたびれる(👸)の(🥄)が(🖥)商売のやうになつ(🛩)た。顔を洗ひ飯を食(🛂)ひ、風呂に這入るだ(🛴)けでもなか(🍧)／＼(🉑)億劫のやうに感じ(🐙)ら(🤜)れ(🛃)る。此れは皆酒と(🌈)女の仕業であると信じ(🍦)て居る。太るのも疲れ(🔫)る(😴)の(🛶)も淫(🥁)楽の(😵)結(👳)果(🧐)に違ひ(⛽)ない。………今(😺)度(🥣)京都(👕)へ出て来たら、比叡山(🥧)へも登つて(🗻)見(🚛)よう。八(🚒)瀬大原(🏵)へ(🌄)も行つて見よ(⛵)う。

A　紙と(📙)云う(😂)もの(📫)は支那人の(🤖)発明であると聞くが、われ／＼は(🐈)西洋紙に(🚤)対す(😱)ると(🍪)、(📉)単な(😖)る実用品と云(😢)う以外に何の(🐝)感じも起らないけれども、唐紙(⛎)や和紙の(🧙)肌理(🤗)きめ(📧)を見ると、そこに一種の温(🍽)かみを(🎥)感じ、心が落ち着くようにな(🐉)る。同じ白いの(🍸)でも、(♒)西洋(📼)紙の(🛏)白さと(🌮)奉書や白唐紙の白(🔨)さとは(🌍)違う。西(📵)洋紙の肌(🌮)は光線を撥ね(❣)返すよ(💺)うな趣(🕝)が(⚓)あ(📤)るが、(🔔)奉書や唐紙の肌は(🎨)、柔かい(🚡)初雪の面(🚅)のよ(😯)うに(📜)、(🗃)ふっくら(🛣)と光線(♏)を(🎌)中へ吸い取る(🤯)。そうして手ざわりがしなやかであり(🚊)、折っても(🍐)畳んでも音を(📳)立て(🚥)ない。それは(🍢)木の葉に触れているのと同じよう(💵)に物静かで、し(😦)っ(🍛)とりして(⏺)い(👲)る。ぜんた(🐧)いわれ／＼は、ピカ(🔎)ピカ光(🐊)るものを見ると心が落ち着かな(❣)い(🤗)のである。西洋(🔜)人は食(🌖)器などにも銀や鋼鉄やニッケル製のもの(🚽)を用(📰)いて、ピカピカ光る様(🍃)に研みがき(😔)立てるが、われ／＼はあゝ(📻)云(🚢)う風に光るも(✉)のを嫌う(🔘)。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や(🏖)、(🚎)銚子等(🔖)に銀製(🕺)のものを(🆓)用いること(🙆)はあ(🌎)る(🧝)けれども、あゝ云う風に研き立(🐠)てな(😚)い(🛣)。却って表面の(🐈)光りが消え(😅)て、時代がつき、黒く焼けて来(🛋)るのを(🚆)喜ぶの(👀)であって、心(💒)得のない下女(⏯)など(🥫)が、折角(💰)さびの乗っ(🐣)て来た銀(🐛)の器(👷)をピカピ(😿)カに研いたりして、主(🍢)人に叱られる(🖇)ことがあるのは、何処(😩)の家(🌵)庭(🔻)で(🕤)も(🍐)起る事件である。近来、支那料理の(😢)食器は一(🐵)般に錫製のものが使われてい(🦁)るが(💏)、恐ら(🍱)く支(🥓)那人(💚)はあれが古色を帯び(🖐)て来る(🏙)のを愛するのであろう。新(🛳)しい(🔋)時はアル(🔉)ミニュー(👡)ム(🧀)に似(⛔)た、(🧑)あまり感じのい(💡)ゝものではない(💒)が、(🐁)支那(👒)人が使(🔏)うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるもの(👕)にしてし(💴)まわな(🚸)ければ承知しない。そし(📎)てあの表面に(🕑)詩の文句など(🖌)が彫ってあるのも、肌が(🍠)黒ず(🔁)んで来るに従い、し(⏺)っくりと似合(⛱)うようになる。つまり支那人の手にかゝると、(🐡)薄ッぺらでピカピ(👽)カする(🔷)錫と云う軽(👆)金属が、朱泥のように深みのある(🌮)、沈んだ、重々しい(🕔)もの(🛃)にな(🔧)るのである。支那人(🍙)はまた玉ぎ(🐻)ょ(🕟)くと云う石(🙀)を愛する(🤹)が、(🥗)あ(🌽)の、妙(🔨)に薄濁りのした、幾百年も(📮)の(🚉)古(😤)い空(✉)気が一つに凝結したよ(👙)うな、(🌡)奥の(🚒)奥の方まで(🛩)どろ(📊)んとした(👋)鈍い光(🐍)りを含む石のかたまりに魅力を感ずる(⭐)のは、(🕹)われ／＼東洋人だけで(⛔)は(📩)ないであろ(😫)うか。ルビーや(📙)エメラル(⚡)ド(💥)のよう(🥩)な色彩(🆑)がある(🥁)ので(❌)も(👅)なければ、金(🎨)剛石のような輝き(🏥)があるのでもない(🔪)あゝ(🧡)云う石の何(👬)処に愛(🔩)着を覚えるの(🙊)か(😖)、私たちにもよく分(🥘)らないが、し(👄)かしあ(⚡)のどんよ(💌)りした肌を見ると、いか(📨)にも支那の石(🦂)らしい気(🚤)がし、(🌆)長い過去(🥈)を持つ支那文明の滓お(👻)りがあの厚みのある濁(🚡)りの中に堆積しているように思われ、支那人があ(🚽)ゝ(🎎)云う(🦂)色沢や物質(⏱)を嗜好するのに不思(🏇)議はないと云うことだけは、頷ける。水晶(🕊)など(🧑)にしても、(🆚)近頃は智利チリから(🎇)沢山輸入されるが、(🍙)日(🌈)本の水晶に比べると、智利チリ(⏯)のはあまりき(⚫)れいに(🌪)透きとおり過ぎている。昔からあ(📳)る甲州産の水(🕝)晶(🚚)と云うものは、透明(🥩)の中にも、(🕢)全体にほんのりと(🌏)した曇りが(🥕)あっ(🚉)て、(♿)もっと重々(👇)しい(🌡)感じ(👈)がす(🔴)るし、(📇)草入(🍁)り水晶などと云って(🦃)、奥の方に不(🧒)透明な固形物の混入し(👚)ているの(👑)を、寧ろわれ／＼は喜(🐞)ぶの(🎖)であ(🕸)る。ガラ(📀)ス(🎈)でさえも、支那(🤴)人の手(♍)に成(🎋)った(🔒)乾(😷)隆グラスと(✊)云(💅)う(❗)ものは、(♎)ガラ(🕊)スと云う(🌦)よ(😲)りも玉ぎょくか瑪瑙めのうに(😴)近いではない(👶)か。玻璃を製造する(🛸)術は早くか(🔈)ら東洋にも知(🦊)られ(🌦)てい(🥉)な(🚻)がら、それが西洋のよう(🔀)に発達せずに終り、陶器の方が進歩した(🍴)のは(❗)、よほど(🕥)われ／＼の国民性に関(🙂)係する所がある(🍏)に違い(⛩)な(📦)い。われ／(📳)＼(🏬)は一(❓)概に光るも(🚭)のが嫌いと云(⚓)う(🎱)訳ではないが、(🤓)浅く冴えたものよりも、(⏳)沈んだ翳か(🛴)げ(🍲)りの(🕘)ある(💨)も(🎀)のを好(🍠)む(📔)。それは天然の石であろう(😋)と、(🤣)人(🈶)工の器物(👂)であろうと、必ず時代のつやを連(🥂)想させるよ(✝)うな、濁(🌎)り(🌂)を帯びた光り(🚉)な(🐂)のである。尤(➰)も時代の(💛)つやなどと云(🦕)うとよく聞えるが、(🦋)実(🚙)を(💑)云(🕸)えば手垢(😆)の(💟)光り(😾)で(🏆)ある(🦈)。支那に「手(♊)沢(🔰)」と云う(🌀)言(🉐)葉が(🛷)あり、日(🍩)本に「(⬛)な(🔢)れ」(🥫)と云う言葉があるのは、長い年(🍰)月の間(🌸)に、人の手(⬛)が触って、一つ所を(⛅)つ(✋)る／＼撫でているうち(🕓)に、自(😲)然と(🆘)脂が沁み込(🖲)んで来(🚭)るようになる、(🤼)そのつやを云う(🅾)のだろ(🐒)うから、(😍)云(💖)い換えれば(⛔)手垢に違いない。して見れば、「風(⏳)流は寒きもの」であると(🚈)同時に、「(😘)むさき(🔨)ものなり(🐖)」と云う警句も成り立つ(🔞)。とに(❕)か(🚈)くわれ／＼の喜(👥)ぶ「雅(💇)致」(🐅)と云うものの中には幾分の(🕺)不潔(🗾)、かつ非(👬)衛生的分子が(👑)あること(🧤)は否まれない(🕐)。西洋人(🚧)は垢を根こ(😎)そぎ発き立(🌆)てて取り除こうとす(👲)る(🚲)のに反(📞)し、東洋人は(💰)そ(🍽)れを大切に保存して(📢)、その(🎼)まゝ美化する、と、ま(🔊)あ負け惜(🆑)しみ(🍗)を云えば(🍌)云うところだが、因果(👦)なことに、われ／＼は人間の垢や油煙や(⛎)風雨のよ(💡)ごれが附いたも(🥣)の、(🦁)乃(⛴)至はそれを想い出させるよ(🏃)うな色あいや(⬅)光沢を愛(🍛)し(⏲)、そ(⛵)う云う建物や器物(🚄)の中(🧕)に(🛅)住んで(🐣)いる(📅)と、奇妙に心が和(🐛)やいで(🛩)来(🐜)、神経が安まる。それで私はい(⤴)つも思うのだ(🐹)が、病(🤒)院の壁の色や手(❄)術服や医療(🈺)機械なんか(🚒)も(🤵)、(🤮)日本(🌮)人を相手に(🛠)する以上(🈹)、あゝピ(🍰)カピカ(🔺)するも(😗)の(🆓)や真(😊)っ白(📘)なものばかり並べないで(🏐)、もう少(👡)し暗く、柔かみを附けたらどうであ(🐩)ろう。も(🔧)しあの壁が砂(📁)壁か(💱)何(🏜)かで(💊)、(🚷)日(❓)本座敷の(🐳)畳の上に臥ね(🌂)ながら治療を受ける(⛲)のであったら、(🍄)患者の興奮が静まる(🆗)ことは確かである。われ(🆘)／＼が(👥)歯医者へ(♑)行くのを嫌うのは(🔏)、一つにはが(⏲)り(♓)／＼と云う音響(🧞)にも因るが、一つにはガラスや金属製のピカピカする物が(🖋)多過(💲)ぎるので、それに怯(👭)えるせいもある。私は(🈴)神経衰弱(🙌)の激(🤙)しかった時分、(✡)最(🛅)新式の設備を誇るアメリカ帰りの歯(😻)医(⛩)者(🛄)と聞(💼)くと(🤰)、却って恐毛(🏡)をふる(🍇)ったものだった。そして田(🌳)舎の小都会など(😋)にあ(😏)る(📎)、昔風(🧙)の日(🏵)本家屋に手術室を設けた、(🍻)時(🚶)代後れのした(🚤)よ(😒)うな歯医者の(🍫)所へ(🌲)好(🎰)ん(🐅)で(🕔)出かけた(💡)。そ(👧)うかと云って(🐕)、古色を帯びた医(🤷)療機械なんかも(📁)困ること(💻)は困るが、もし近(🤭)代の医術が日本で(📧)成長(🐴)したのであったら、病人を扱う設備や機械(🎠)も、何と(🦗)か日本座敷に調(👻)和(🏩)する(🛵)よ(🛒)うに考案さ(🧣)れていたで(🗽)あ(🎑)ろう。これも(🖋)われ／(📟)＼が借り物のために損をしている(🔈)一(👝)つの例で(🗡)ある。

A　(🙂)その夜は叔母の家で(📹)おそくま(📢)で、母と叔母と私と三(🔧)人、水入らずで、話をした(🎣)。私は(📷)、妻が三鷹の家(🌼)の小さい庭をたがやして、い(🦈)ろん(🛅)な野菜を(🎼)つく(🔨)って(🌨)いる(💔)という事(🌗)を笑い(🥁)な(🥏)がら(♐)言った(🚂)ら、それが、いたくお二人の(🏨)気に入っ(🏤)たらしく、よく(🔬)まあ、のう、よくまあ、と(🍂)何度も二人(🦈)で(🌨)こっくりこっくり首肯うなずき合って(🎲)いた(⛹)。私(🕹)も津(🍴)軽(😒)弁が、やや自然に(💿)言え(🍿)る(💴)よう(💰)になっていたが、こみいっ(🚂)た(💫)話になる(🍝)と、や(🗼)っ(👙)ぱり東京の言(🚲)葉を遣(🖍)つ(⛰)か(🀄)った。母も(🎿)叔母も、私(✨)がどん(🔘)な(🤱)商売をし(🈯)てい(🏦)るのか、よくわかっていない様子であった(🉑)。私は原稿料や(🛑)印税の事など(🖋)説明して聞かせ(👪)たが、半分(😈)もわからなか(🏾)っ(🐸)たらしく、本を作って売る(🦋)商売なら(🚦)本屋じゃないか、ち(🚭)がいますか、などという質問まで飛び出す始末(⛳)なので(🕶)、私は断念し(🌾)て、(🎖)まあ、そんな(🌡)もの(💱)です、と答えて置いた。どれくらいの収入(🕕)があるもの(🏽)です、と母が聞(😥)くから(🤐)、はいる時(🛫)に(🛂)は(👢)五百円(🔙)でも千円でもはいり(🦔)ます、と朗ほがらか(🔤)に答え(🤷)たが、(🧡)母は(🐱)落ちつい(⏸)て、そ(⬜)れを幾人でわけるの(😟)で(🍥)すか(📕)、(🐋)と言ったので、私はがっかりした。本(🚫)屋を営んでいるものと(⏳)ば(🕉)かり思い込ん(🍺)でいる(👔)らしい。けれ(🍍)ども、(🍚)原稿料(🤕)にしろ印(📏)税にしろ、自(🥕)分(🍂)ひと(📞)り(❕)の(🏌)力で(💨)得(🚸)たと思ってはいけないのだ、みんなの合作と思わなければならぬ、みんな(🙅)でわける(💴)の(🔚)こそ正しい態(👃)度(🦒)かも知れ(🈁)ぬ、と思(😺)ったりした。

A「いや、こ(🔇)れは朝(🌍)顔日記な(📕)んでい(👩)けな(🌫)いんだね」

A　早春の夜の(🛤)事であり(😔)ました。やはり一組の酔(🍜)っぱらい(🤠)客があり、どうせまた徹(🛥)夜(🐐)に(🦕)なるのでし(🉐)ょうから、いまのう(🛏)ちに私た(🐫)ちだけ大い(😂)そぎで、ち(🧚)ょっと腹ごしらえを(😶)して(🧘)置きましょう、と(🧟)私から奥(🌦)さまにおすすめして(😥)、(🦔)私たち(🍈)二人台所(🐎)で(🔫)立っ(🤤)たま(🔼)ま、(🍦)代用食の蒸むしパ(🤞)ンを食べていま(🧐)した(📯)。奥(🐋)さまは(🕊)、お客(😯)さま(💸)に(🙁)は、いくらで(🕯)もおいしいご(🤠)ちそうを差し上げるのに、ご自分おひとり(🏠)だけのお(🎴)食事は、いつも代用食で間に(🕠)合せ(🉑)ていた(🕟)の(🧖)です。

A　例(🚼)の出来事を(🗣)発(🏤)明してからは、まだ少し(🙍)も(☔)眠らなかった(😾)ので、女はこれで安心して寝よう(🔋)と思っ(📇)て、(🏺)六連(🚙)発の拳銃を(🦆)抱いて(🚳)、(🏖)床の(🛩)中へ這入はいった。』