フェラ 動画《クリ 63nd》2行目ライン
クリ 63ndあらすじ
○ 巫(wū )馬期＝＝孔子の門人。巫(🎈)馬は姓、(🚃)期(📋)は字、名は施(shī )（し）。
「先生(🤠)の徳は高山の(🅾)ようなものだ。仰げ(🅿)ば仰(🌇)(yǎng )ぐほど高い(🏌)。先(🛁)生(shēng )の信念(🎡)は金(jīn )石のようなものだ(🔎)。鑚(🎖)きれば鑚き(✉)るほど(🐹)堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の(😘)高遠な道(🧟)だ。前にあるかと思うと(🌂)、たちまち後ろにあ(🏵)る。先(xiān )生(🙅)は順序(xù )を立(🔀)てて、一歩一歩(bù )と(🎗)われわれを導き、われわれの知識(shí(😮) )を(😰)ひろめるには各種の典籍、文(🛣)物制度を(🚣)以(🅿)てせられ、われわれの行動(🌝)(dòng )を規制するには礼(🌊)を以てせられる(🌏)。私(🍚)(sī(💿) )はそ(🔆)の(🐒)ご指導の精妙さに魅せ(✂)られて、(🕘)や(🦔)めようとしてもや(🏙)めることが出来ず(🚆)、今日ま(🥪)で私の才能(🍟)(néng )の(🛒)かぎ(🔙)りをつ(🍎)くし(🧀)て努力して来た。そして今では、(🤔)どう(😂)なり先(xiān )生の(🎤)道の本(✉)(bě(😓)n )体をはっき(⏪)り(🐷)眼の(🦁)前に見ることが(🕞)出(⏺)来(lái )るような気が(🛂)する(💺)。しかし、い(💸)ざそ(🍉)れに追いついて捉えようとすると、や(🏁)は(🐐)りどうにもな(🤡)らな(💺)い。」
「(🌘)道を行お(⛅)うとする君は(🌥)大(🔭)器(qì )で強(👲)靭な意志の持(chí(🎾) )主でなければ(🌐)ならない。任務が重大(💍)(dà )でしかも前(🐏)(qián )途遼遠(yuǎ(🍞)n )だ(🥑)から(🏫)だ。仁(rén )をもっ(👔)て自分の(🏛)任(rè(🎅)n )務(wù )とする、何と重いではない(🍞)か。死にい(🔚)たるまで(➗)その任(rè(🚪)n )務は(💛)つ(💈)づく、何(hé )と遠い(🌒)ではな(🗺)いか。」
六（一九〇）
「安んじ(🛃)て(🚾)幼君(jun1 )の補(🤙)佐(zuǒ )を(😺)頼み、国(🐮)政を任せる(💜)こ(✴)とが出(😂)来、重大事に臨んで(🍒)断じて節操(🕛)を曲げ(🌮)ない人(✔)、(👏)か(👝)ような人(♎)を(🎶)君子(🚓)人というのであろうか。正に(✊)かような人を(⬆)こそ君(🐹)子人(🕜)というべきであろ(🌊)う(⌚)。」
「道を行おう(😇)とする(🛣)君(🚚)は大器で強靭(🍓)な意志の(🐺)持主でなけ(👛)ればならな(🌏)い(🥤)。任務が重大でしかも前途(🍎)遼(liá(🀄)o )遠だからだ。仁をもって自(zì )分(fèn )の任務とす(🚶)る、何と重いではな(🛒)い(🔢)か。死(👥)にいたるまで(👽)その任務はつづ(😈)く、何と(🧛)遠い(👍)ではない(😟)か。」
二(💏)(èr )六（(🆎)一(yī(🧗) )七三）
すると(⏰)、(🧝)先師がいわれた(👃)。――(🧣)
○(🐯) こ(⤵)の章(📨)の原文は、よほど言葉を補つ(🕖)て見(jiàn )ないと意味(🍿)が(🚣)通じない。特(tè )に前(🐕)(qián )段(duà(🐱)n )と後段とは一(🗺)連(liá(🌖)n )の孔子(🏫)の言葉(yè )に(📗)な(🤦)つて居り、(🎃)そ(🤛)の間(jiān )に(💘)意味の連(🍉)絡(🤾)がついて(🔨)いない。また、後段においては周が殷に臣事(shì )したことを理由(💤)に「至徳」と称(🤨)(chēng )讃(👱)してあるが(⏲)、前(qián )段に出てい(😚)る武(wǔ )王は(🗓)殷の紂(zhòu )王を討(🐻)伐(fá )した人であるか(👿)ら(🚺)、文(🍴)王時代に対する称讃(zàn )と(🛵)見るの外はな(💮)い。従つて「文(🎇)王」とい(🥛)う言(yán )葉を補つて訳することとし、(🚐)且つ賢(😪)(xián )臣の問題で前後を結(jié )びつけて(🤚)見た(🥫)。しかしそれでも前後の連絡(luò )は不充(chōng )分で(⏲)ある。というの(🎭)は(🛃)、文王(wá(💹)ng )の賢臣が武王(🏈)の時代になると、武(🍵)王(wáng )をたすけて殷(🔷)を(🤜)討(tǎo )たせたこと(🏟)に(🥔)なるから(😐)で(💨)ある。とに(🍈)かく原文に何等(🔞)(děng )かの錯(cuò )誤(📣)があ(🤦)るのではあるまい(🎯)か。
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