浴衣 で エッチ6

A「あるよ。あるとも。言って置くけれどもね、僕(❎)は(🔂)、いま、非(🏐)常(🥄)に不愉快なんだ(⏫)。実に(🆓)、(📳)ど(🐿)うにも、不愉(🥠)快だ。君の姉さ(🔮)ん(🐥)は(🛠)、あれは、ばか(🚊)だよ。僕は、君の(🔣)味(🔺)方だ。僕は、もの(🥒)を隠して置けないたち(🏫)だ(🚋)から、みんな言っちまうがね、君の(🔝)姉さんは(👄)、ちかく(🧛)結婚した(🎃)いっ(🆘)ていう(🐒)ん(🎇)だ。相手(✖)は、なか(👾)な(🍳)か立派(✏)な(🍸)人なんだそうだ。いや、そ(🕘)れ(🛑)は、いいんだ(🙉)。結構なことだ。僕(🌩)の知ったこ(🍻)と(🌎)じゃ(🗾)ない。けれども、そのあ(🥩)とが(🗂)いけない。さも(👾)し(👭)い。なんの(🐼)ことはな(😉)い、君を(🏉)邪魔にしているんだ。僕(🤠)は君(🍒)を信じている(🧓)。ひとめ見て僕には、わかる(👗)。君た(🔷)ち学生は、(🚮)いや(🆑)、僕だって同じ(🅿)よ(📙)うなものだが、努力の(🏿)方針を見失ってい(🧒)るだけだ(🚀)。いや、そ(🏇)の表現を失っている(🤪)だけ(🚻)だ。学問の持(🖲)って行き(🌗)どころが(🐇)無いじゃ(😦)ないか。世(💝)の中が、君たちのその胸の中に埋もれて(🦄)いる誠実を理解してくれ(🐋)ない(🏭)だけ(🐋)のことだ。姉に捨てら(🚾)れたら、(💎)僕の(🈂)とこに(🕑)来い。一(🔡)緒にやって行(🐥)こう(🌻)。なに、僕だ(🎓)って、い(😖)つ(🗾)までもうろ(🧙)うろ(🍷)しているつもりはないのだ(🌫)。僕は、こんな無益な(✔)侮辱を受け(🐃)たこと(🔴)はない。女(🦊)中の(👤)走り使いなんか、やらされて、たま(🚈)るも(🕍)のか。だいいち、その相手(🎞)の(😏)男なるもの(🛋)も、だら(🤐)し(😿)ない(👙)じ(🚬)ゃないか。女房の弟(🦔)ひとり養え(🥉)なく(🈺)て、どうする。」

Aと、徹頭徹尾こんな書きぶ(🐲)り(💔)で、約二十枚ぐらいの長さ(🈯)にわたっ(👷)て書き続けて(🎄)いるの(🚚)だが(🤯)、煎(🗯)せんじ(🗺)詰めれば(🦕)上に引用(🥩)し(❄)たような言葉に尽きる。つまり相(🥩)手に腹を立てさせるのを目的にし(🔠)て漫罵を連(🛒)ねているので(⏳)ある。「あんなスキ(🏦)マだらけな乱暴な書(🌖)き方を(🥪)しな(🍽)い(✨)でも、もう少し書きよ(💂)うが(👂)あった(🌓)では(🚲)ありませんか」と、或(🎬)る時私が長江にいうと、「いや、議論を吹ッ(🌷)か(🕓)け(♐)る場合には、(📻)わ(🎭)ざとスキマを拵(❄)こしらえて置く方(😎)が(♊)いいんです、そ(🙎)うし(🍴)ないと敵が乗って来ないんです」といっていたが、なるほど評論家にはそういう(🖐)心得(✝)が必要(🏭)なのかなと、感心したことがあった。若き日の武者君(⛪)も(😀)黙(🎟)って(🏆)いな(👴)い方だったか(🦌)らなかな(🚸)か辛(📎)辣(📇)しんらつに応酬し、長江が「僕をからかうのは、五、六年(🧡)おくれて僕(😉)の落し穴におっこったよ(🤗)うなも(🎋)のだ」(📓)とか、長江(🔐)を「(🐓)ゼ(🚏)ロ頭」だといい、「氏(💙)はこれから氏(🤕)の頭(🛣)の(🏎)いい処を見(♒)せてくれるそ(🎷)う(🚌)だ(✔)から、黙っ(🧝)て見て(🎥)い(🤼)よう(🔡)と思(⛎)う(🥙)。どっちのいうことが本当か(👦)。「(🐫)時」が知らせてくれる」(🥄)な(💬)どと応じている。私は最(🤹)初から武者小路び(❇)いきだ(😜)っ(📢)たので、長江の説には賛成出来ず(🔎)、評論家があんなこ(🎪)とを(🍜)書いて(👌)一(⤵)時(🎬)の(📣)快を(🐳)貪むさぼ(🏂)るのは自(🛡)ら(👤)を(🌮)軽んず(💋)る(🍚)所以ゆえん(🔡)で(🍗)あ(📮)る(🎶)、(⏮)も(🥅)う二、三(🕴)年(🍬)も立てば(🛤)どっちのいうことが(😸)ほん(💬)とうか自然に(🍬)分る、それこそ「時」(🍨)が知らせてくれる、その場合のことを考えた(🔚)らうっ(🧕)かりあんなことが書ける訳のもの(🎐)ではない、と思っていたが(🏎)、果して私の予想してい(📍)た(⏺)通りになった。が、今から思い(🐬)返(🗿)してみる(🔧)と、(🚎)長(😣)江があんな喧(🛑)嘩を吹ッかける気(💏)になったのは(🎂)、彼の病気が重な原(🚆)因だったので(🏐)はあるまいか。つまり(🥥)、(🚪)これは私(❇)の(🎺)臆(🥕)測であ(📻)るが(🎐)、ハンセン氏病(💟)を病んでいた彼(🥒)は、こんな病気に負けてなる(😮)も(🍠)のか、敢然とし(💝)て世に闘(🚎)いを挑いどんで(🤫)く(🏷)れよう(⛄)、という(👵)料簡(😃)り(✉)ょ(🌎)うけんから、恰(💲)好(🔑)かっ(🦈)こうな挑戦の相手として(🖥)白(🆑)樺派に白羽の矢を立て(🍀)た(✒)のでは(🎇)あるまいか。余りに(🚑)も穿うがち過(🚫)ぎのよ(🌮)うだけれども(🛥)、(🦂)私には(🤮)どうもそんな(🙀)気がす(🦊)る。そうだとす(♐)れば、矢を立てられ(🐕)た武者君(😶)こそ(🤣)飛んだ迷惑だっ(😃)たと(✋)いわねばならな(🧦)い。長(🌖)江(💍)の病気のことは、世間一般はどうか知らず、われわれ仲間は皆よ(🍻)く(🌧)知っていた。あの病気の黴菌ば(🖇)いきんは、伝(🤷)染(💃)力は極めて弱い(🏜)ものだけ(🧀)れども、鼻汁から感染(🎓)しやす(🌈)いものであるから(📝)、長江の行く床(🌚)屋(🚿)と(➿)こやへ(🏪)行か(🚄)ないようにする方がいい、長江の鼻毛を剃す(⚓)った剃刀かみ(🖕)そりで鼻毛(🍹)を(🛢)剃(🛎)られたら危(🚂)険で(🌗)ある、ということで、われわ(🥊)れ(🕰)は長江の行き(🍱)つけの床屋を調(😅)べた(🐄)りしたこ(✨)とが(👀)あった。長(💛)江は(🕦)また、わざとわれわれに馴れ近づい(☕)て、わ(🥄)れ(🤪)われ(🔐)が彼の病気をどの程(⚡)度恐れているか(🐙)、(🤳)そ(📉)の度合いを試験して自(🐻)ら(🏄)快と(💄)する(🚜)よ(😘)う(🌄)な(🈺)傾向があっ(📶)た。彼にし(🆎)てみれば(❇)、これも「病気に負け(🎄)てな(😞)るものか」という(⏹)心理が働いていたのか(🕢)も知れないが、彼が(🦌)わ(🐪)れわれから嫌われたのは、そ(🉐)ういう行為が重(🚴)な原因(🕐)で(🐼)あったと思う。私なども(🕚)、彼と食事(🚩)を共にする(🔓)ようなハメになることを(🦇)努めて(🖊)避けていたが、(🥥)『中外』の内藤民治(⏫)氏に誘わ(🎴)れて、(💈)や(🎹)むをえ(👑)ず赤坂や新橋の(🌽)お茶屋(🈲)へ彼と同行(🛀)したこと(📗)が二、三(🐔)度はある。長江の(✌)顔はまだその時分はそれと分る(🚔)ように相(🍛)好そうご(💷)う(🍞)が崩れてはいなかったが、両方の眉(🐟)根の上に赤く(🚑)テラ(🥓)テラした角つのが出(🦐)来、手の(🏚)指(👻)が二、三本硬直し(🈴)て動かなく(🅿)なっていた。「どう(🗿)なさいましたの(🔊)」と芸者が尋ね(🦄)ると、(😏)「(🚣)どうも(👤)リュウ(🎪)マチで(🔙)ね」とか何(💣)とか胡(🏐)麻化(🎤)ごまかし(⭕)ていたが、(🧐)その手(📛)で飲んだ杯を平気で誰にで(👭)も差した。私は(🎛)その頃(🕯)禁酒中だったの(🔂)で(😩)、幸いに難(🔐)を免かれたが、芸者は(🧥)勿(💘)論、勇敢な(🤥)内(🍵)藤氏はいつ(🎫)もそれ(🌰)を受けて返して(🎰)いた。私も或る(🦀)日、草人と彼(🗄)と(🔲)三(🌨)人で自動車で何処(🕒)か(🖕)へ(😟)出かけ(😓)た時、「ちょっとその時(💝)計を見せて下さい(🛹)」(📤)といわ(㊙)れて、仕方なく篏はめてい(🌽)た腕時計を外は(🤗)ず(😝)して渡したことがあった。すると長江は(🗳)それ(🧠)を受け取(⛰)って、散(🏵)々いじく(💵)り廻(🧙)した揚句(🤰)、自(➰)分(✂)の手に篏めてみてから私に返(😈)した。これなどは、全(😫)く人を(🤐)困(⏱)らせるのが目(👄)的(🌇)である(🌄)と(💄)しか思えな(🏄)かった(🥔)ので、(🏘)私はひどく腹を立てて、返された時計をわ(🚱)ざと気味悪きびわ(📭)るそ(🈶)うに(🕧)指の先(🔑)で摘ま(🐜)み上げて見せた。そ(📋)し(🔉)て車を降りてから(🍈)、(💲)それをア(😠)ル(🛫)コール(🙈)に漬けてから篏めた。それなどはま(🐼)だいい方で、佐藤春(🔎)夫(📟)は有楽座の廊(😋)下で彼から吸いかけの(🤨)葉巻を与(🐇)えられて(🚧)、(🕑)処置に窮していた(🌈)のを(🥎)現に(🗽)私(🌮)は傍で見(😭)ていた。佐藤は彼と師(💀)弟の関係にあ(👽)り(🐫)、彼の(📮)家の書生をしていた因縁もあ(🚹)るのだが、それ(🛰)に(💢)しても(🌧)余りに非常識千万であ(🕢)っ(🔌)た。尤も世間には内藤氏以上に(📩)勇敢な(👃)人もい(💈)るも(🖤)ので、武林無想(⛷)庵(🐟)たけばやし(🍙)むそうあん(♋)は(🤕)酔っ払(😆)った勢(💴)いで長江に抱き着き、「(🏠)君は癩病だそうだねえ」と喚(🎥)わめきながら(🕹)頬ほ(😺)ッぺたにキッス(👒)したそ(⛑)うである。芥川は芭蕉ばしょうの門人で長江と(🦓)同じ病気を(🕧)患(🈵)わずらっていた森(🚩)川(🐑)許(😜)六もりかわき(🦐)ょ(📬)りくの(👯)例(🥎)を引き、「昔許(🆚)六(🥧)は自分の姿の(🐟)醜いのを(🐮)恥じ、(🕟)屏(👃)風(🥡)を(🏐)隔てて人と語るの(😜)を常(😕)としたが、(🚍)客が是(🚶)非お顔(🚮)を見せて下さい(🎠)というと(🔤)、始(🎧)めて屏風の蔭から(🖕)出て来て臆す(🐬)る色(✍)もなく対面(🙈)し、従容しょ(♋)う(🎣)ようとして(🗡)俳論を闘わしたというが、(🤕)こ(🤼)の(👲)話を長江にも(🗜)聞かせてやりたいな。長江もそういう風にしたら天下の同情が翕然(🌂)きゅうぜん(💑)とし(🦇)て集る(⛏)こ(📜)と(🌁)は明かだのに、彼は最(🤽)も下手へたな(🚩)遣り方(🥑)をしている(🚬)」といっていた。そういえば、長(🍂)江に(🍣)は可愛いお(🙃)嬢(🤹)さんがいたので、われわれは蔭ながら心配(🕖)を(🚩)し、病気(🌇)が移ら(🌋)ないう(🉑)ちに(🚲)何(🤫)とかあの児(🚒)を(🌬)別居(🔜)させてしまう方が(💛)よく(🏐)はな(🥂)いか(💰)、その(🎼)方があの(😳)児のためにも長江のために(🈵)も結局は幸福なので(🔂)はな(🍮)いか、誰かが思い切って(🌬)長(📼)江に忠告し(🚹)たらどうか、と、よくそうい(⚫)っていたものだ(📝)が、長江と最も(🍹)親しくし(🔎)ていた中村古峡な(💏)かむ(⛏)らこ(⬅)きょう(🥅)が遂にその話を切り出したこと(🛺)が(🈵)あった。すると長江は(🏴)、(💷)「(🈶)僕は僕の病気のこ(🔩)とを世(🌗)間が知って(🏗)いる(🃏)こともよく知(📬)っ(📦)て(🤣)い(🏨)る。しかしそういう世間と(🐺)闘(🤗)うことを唯一の生(🕣)き甲(🏻)斐がいにして生きて来た。娘のことも考えないではないが、(🕰)今あの(🈁)娘を取られたら僕(🍁)はこの(🐾)世に何の楽しみも(🛐)な(🍪)くなってしまう(⚫)。僕(🤖)はあの児(🈶)を(🔚)傍に置(🐋)いておく代(🙁)りに、(🛥)あの児が(👎)欲し(🚼)いというもの(🤝)はピア(🈲)ノでも何(📪)でも買ってやって(🤓)いる。あの児(🏺)を(🧞)僕から奪おうというのは(🍰)残酷だ(🆒)」といって(🦋)声涙共(😕)に下くだったの(🌇)で、古峡も気(🎠)の(🖊)毒(🌛)で溜(🔱)たまら(🐊)なくなり、返す言(⚪)葉もなく引き下(🦉)さがったと(🤫)い(💹)う。長江の亡く(🔋)なったのは昭和十一年、今(🐚)から二十三(♏)年前で(🍗)ある(🚱)が、あの(🌍)時(🌄)のあ(😻)のお嬢さん(🔷)はどう(💌)しておられるであろうかと、この(🐷)頃でも(🛳)と(👴)きどき思い出すことが(🚻)ある。

A　お(😠)照さんは、眼をぱちぱち(🔊)させ(👪)て、嬉(🔹)しさうに(✏)二三(🐐)度うなづく。

A　その(⚽)翌る朝、妻(🧦)はほがらかな顏つきをしてゐた(🐚)。あさの食卓に向ひ合つて(🚷)坐(🤗)つ(🎫)たとき、妻は(🕋)たは(💡)むれに、兩手あはせてお(😢)れを拜んだ(😛)。お(🍍)れも陽氣(📅)に下唇を噛(⏪)んで見せた。すると妻(🗃)はいつそう(⏳)くつろ(🛢)いだ(😚)樣(💀)子(🖤)をして(🍾)、くる(🔒)しい？　とおれの顏を覗いたでない(🕕)か。おれは(🌊)、(❇)すこし、と(🦖)答へた(🚊)。

Aその年(🐜)の秋の(🚵)、重(🌎)々しい(🙁)雲が空(🦕)に低(🐠)く(🤰)垂れ懸った、(😅)ものう(📽)い(🚔)、(🌙)暗い、(🐞)ひそりとした日のことであ(⛎)る。私は終(🚔)日、たった独り馬(🆓)に跨(🕞)またがって(🙌)怪しく(📅)荒れ果(👻)て(🛐)た(😏)田舎路を通っ(🥃)て行(🔧)った。そう(📁)して日(📶)脚が傾いた(🥌)時(🔬)分に(🐲)、ようよう(⬅)陰鬱なア(🎴)ッシャア(📏)の邸が見える所(📮)まで辿り着いた。私には(🚿)其れがどう云う訳だ(🏄)か分らない―――(🐨)が、その建物を一と(🔊)目見るや否や、或る堪え難い悲(🎖)し(🕞)い気持ちが、私の胸に泌み徹って(🛎)行った。私は(🥤)特に堪(🚮)え(😹)難いと云(🚥)う。なぜかと云うの(👘)に(👤)、人間の心と云うものはたとえ(🍔)世の中の(🔛)最(📱)も物(📗)凄(🌭)い、(🍵)どんなに荒(🌀)廃した、どんなに恐ろしい光景に接して(🏷)も、詩的(🕓)な感情に(🔛)助け(🅱)られて半な(🦒)かばは慰(🔕)められるの(🗒)が常であるのに、その(💝)時の(💿)気持ちは少(🧝)しもそん(🔦)な余裕を許さな(🥇)かったからである。私は自分の眼の前にある景色を眺めた。―(🥤)――(🕧)そこ(🚻)に立って居る一箇の(🍵)邸宅、(🌑)構(📽)えの内にある単純な田園(🎄)の(🍥)風物、(📶)―――青褪(🀄)めた(❗)土(🔶)塀の壁、――(🔪)―がらんとした眼(🥈)玉のような窓(🚸)、―――(🥔)それから二(🏋)三(🅰)本の白い(🥊)枯木の(🧗)幹、―――それ(🖱)等(🍧)の物(🐣)を(📚)眺めた折の切ない重苦しい心持ちは到底(💃)此の世に喩うべき(📒)ものもない、強いて云うなら(🌐)ば其(🈁)れは阿片の毒に惑溺して(💛)、―(🗃)―(🔫)―(🔽)日に日に傷(🏹)ましい(🚉)堕落を重ねつつ(🏾)、―――醜(🔳)悪な弱点を曝露する人間の、寐覚めの悪さ(🎿)にでも比較すべきであろう。そこ(🚓)には(🕺)ただ心しんの(👘)臓を(🌉)氷の如(🙉)く寒か(🧙)らしめ(🔵)、(♟)深く深く、病人のよ(🌅)うに滅入らせるものがあるばかり、(🎸)―――いかなる空想(🦖)の力を藉かりて(🧟)も何(😵)等(🛵)の緊張(🎮)した荘厳さを(🦔)も感ずる(🎢)事(🏛)の出(🛃)来(🔟)ないような、満目荒凉たる、癒(🚓)やし難い観(🤖)念があ(🍿)るばかり。一体どう(🕑)いう訳(🍷)であろう(🤬)、―――(🕖)私(🧐)は(🥔)立ち止まって考え(🗨)て(💐)見た、(🐑)――(🦍)―一(🌍)体どうい(👄)う訳で、アッシャア家の景(🏖)色が(🥗)こんなにまで私を慄然たらしめるのであろう？　それは(🏦)凡(🔣)べて解し(👉)難い(🧥)謎であって、考え(🚕)れば考えるほど私(🔮)の頭の中には影の(⛲)ような(🛡)幻がも(⏮)やもやと湧き上っ(🌥)て来たが、私(🦐)はそれ(🥎)さ(🐹)え(😸)も捕(〰)捉する(🏫)事が出来なかった。私は結局、不満足なが(🎡)らもこ(🤦)ういう結論に(🚘)到着(✋)す(😣)るより仕方(🚲)が(🕛)なかった(🙋)。

A己おれ(🎂)の頭の中(🙅)うちに湧わき上る想像なり幻影(🌷)なりは(🛍)、藝術的には非常に美し(🍭)いが、どう云うもの(🎙)か道徳的には甚(⏱)はなは(👃)だ(🌧)不善ふ(🗾)ぜ(😞)んなものが多い。此れは近頃気が付いた事なのだが、事に(📬)依(🍍)った(🛥)ら(📀)、己(🥢)は反道徳的(🚉)の傾(🔱)向を持つ藝(⏳)術(🌻)家若しくはそ(👖)う(🍷)云(🥢)う藝(🐦)術家になれる筈(🚉)の人間かも知(🔛)れない。己が(🎛)考え(🥘)る(🤺)のに、人間の(📔)心(😎)の奥底には(🆗)、道徳的の(📀)要(💾)素が(🅰)潜(🚿)むと(🛸)同じ(🍩)深さに、非道徳(🥙)的の要素も(😿)潜んで居るに違いない(🚻)。若しも宇宙に永遠の「善」の精神(🧘)が存(🌐)在するなら、一方に於(🛃)いて、永遠の「(🧤)悪(🆗)」の(🐣)精神も、必ず存在(🏓)し(😖)て居(🌝)るだ(😜)ろう。そうして(⏪)、人間の中うちの「善」の魂(🚱)が輪廻する如く「悪」の魂も輪(💸)廻するだろう。