「知(zhī )者(🛳)には迷(🔭)いがな(👢)い。仁者には(🌀)憂(yōu )い(🤧)がない。勇(yǒ(🐓)ng )者に(🎞)はおそ(🚰)れがない(🗄)。」
○ 子貢は孔子が卓越(🏍)した徳(🕉)と政(zhèng )治能力と(🌆)を持(🈁)ちながら、いつまでも野(🧜)(yě )にあ(🐛)るのを遺憾とし(😒)て、かよう(🚈)なことをい(📿)い(🦉)出し(🖋)たの(🥙)で(🚃)あ(🧟)るが、子貢ら(👳)しい才気(🧙)(qì )のほ(🛺)とばしつた(💈)表現(🐀)(xiàn )である。それ(🐟)に対す(🌈)る孔子(🌄)の(🌶)答えも、じようだんまじりに、ちや(🍭)んとおさえる所はおさえている(🍻)の(🗯)が面白い。
○ 摯==魯の楽官で(👌)す(😈)ぐれた音楽(🖍)家であつた。
○ 原文(👐)の「固(gù )」は、「窮(qióng )屈(🎾)」でなく(👔)て「(🤯)頑固」(🎂)だという説(shuì(📣) )もある。
○ 唐(😹)(táng )・虞==堯(yáo )は陶(táo )唐(táng )氏、舜は有虞氏(shì )なる故、堯・舜(shùn )の(🛅)時代を(⛏)唐・虞(yú )の時代という。
一四(二一(🌔)九)
「(🧛)出でては(🍍)国(🏼)君上長に仕(🦕)える。家庭にあっては父母(mǔ )兄姉に仕(shì )え(🛷)る。死(🍲)者(zhě )に対する礼は誠(🧔)(chéng )意(yì )のかぎりをつくして行う。酒(👵)(jiǔ )は飲(yǐn )んでもみ(👊)だれな(🈲)い。――(🏈)私(🙍)(sī(📶) )に出(chū(📿) )来ること(🥔)は(🐇)、先ずこのくらいなこ(🎂)とであろ(🙀)うか(🤔)。」
本篇には孔(kǒng )子(🌖)(zǐ )の徳(🈹)行に関(wān )することが主とし(🎌)て(🔱)集(jí )録(🥨)されてい(🔹)る。
先師(shī )は(🏜)、温かで、しかもき(🙁)びしい方であった(💼)。威厳があって、しか(❔)もおそろしくな(💖)い方であっ(✴)た。うやうやしくて、し(😴)かも安(🕙)らか(🗡)な方で(🕊)あった。
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