源(👦)吉が歸らうと、(💂)外(📼)套に手を通して(🐢)ゐると、先(xiān )生の子供が出(🍷)てきて、源吉に是非(fē(⬆)i )遊(🌏)ん(🚓)でゆ(🐫)けと、着(🍋)かけてゐる(📑)外(wài )套(tào )をひつぱつ(🤤)て、(☝)居間(jiā(⛽)n )の(☝)方(🔘)へ連れて行つた。仕方なしに源(👊)吉(jí )は(🎢)、し(🚓)ば(🏅)らくの間、子供の相手になつ(🐐)て(🔝)ゐた。源(yuán )吉は何時も他愛(📃)なく子供相(🥓)手に(🛅)遊(🍏)(yóu )ぶので、(🔎)好き(👑)がられてゐた。が、(🏤)源(🐉)吉(jí(🌑) )はその、子供達に好(🦆)きがられ(👬)る、何ん(📷)とも云(yú(😓)n )はれない大(➖)まかな、無心な氣持が、ちつとも出なかつた(🔔)。源吉は何(🌞)處(🛤)かイラ/(🌱)\して、じつとし(🏴)てゐ(🥜)ら(🗄)れなかつた。好(😷)加減に(🔵)し(🚘)て出てきた。外へ行(háng )かうとして、教(🥣)室の戸をあけると、(⏺)殘(cán )つた四(📛)、五人が相談(tán )をしてゐた。
「(🏒)何んだベラ棒奴! ウン、野(🐂)(yě )郎(láng )!」さつきの、醉拂つた百姓(xì(💭)ng )が(🍟)又身體(tǐ )をヨロめ(🎡)かして(🥇)、壇に上(shàng )つてきた。「(🕞)何云つてるんだ(🙁)い。老ボレ。そ(🆕)つたらごど(🎪)で俺だ(🎛)ちの(🤵)貧(pín )乏どうし(🔡)てくれるん(💟)だ(🏿)い(🚅)。」
(📴)差配(pè(🎸)i )は、石山(🀄)がドモリながら、(📧)眞(zhē(🆔)n )赤になつて、同じことを、何度も云ふ(🏭)のを飯(🤡)を食(shí )ひな(🎀)が(🍝)らき(🚃)いてゐた。それから、眼鏡(😦)を(🕟)袂か(🍕)ら出して、袖で玉(⛽)を(⛽)一(🛣)々丁(🚇)寧(níng )にふきながら、「(🚶)何しに來やがつた(📨)。警察(🆑)さ突(tū(📩) )き出(🏇)されたくてか※(感(😥)(gǎn )嘆符(🔌)(fú )疑問(🎫)符、1-8-78)」と云つた。
母(mǔ(🌽) )親が(🏻)眼をさまして、一寸(❇)枕から顏(yán )をあげて、こ(🚨)つち(🆎)を(👙)見ながら云つた。源(yuán )吉(⚪)は火(💛)も、もう燃(😜)え殘りしかなくて、自(zì(🍟) )分(🏬)が(🎦)寒くなつてゐたのに氣付い(📑)た。
「いつの(❇)間に、かう(🤺)百(🛐)姓生(🔆)意氣(🚗)にな(😑)つたべ。」
「昔、こつたらごと無(wú )か(🎧)つたんだ(🖱)ど、本(🕧)(běn )當(🥘)に、お(🏳)つかなこと仕出來す(🌵)んだ(🐇)か。」
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