「覺(🥄)えてろ※(感嘆符二つ、(🅰)1-8-75)」
母親のせきに、お芳(fāng )の父が會(🏀)つた(🚁)とき、(🧑)「あれア(🚄)、もう百姓(xì(🔕)ng )仕事も出(🍏)來ねえ、(📄)ふにや(♉)け身體に(🎭)なつて(🕷)歸つ(🕒)てき(🙊)たんし、(😴)手もまツ白くて、小さくなつて……良えい穀つぶしが舞えこんだ(🚀)もん(🍑)だし。――あつた(🔼)ら(🛳)ごと(🤥)になつて親の(💱)罰だべな(🐫)んす。」(🔣)と云つた。
一寸すると、遠くで、馬橇の鈴(líng )の音が(🐁)聞えてきた。
差(😧)配に掛合つても(🦓)結局駄(duò )目だと(🎭)いふことが分(🐠)り、(📠)そこへもつて行つて差(🙂)(chà(🆕) )配のとつた傲慢な態(👿)度(🕵)の(🐰)こ(🌳)とから、カツ! と(⏱)し(💱)た元氣で、(🔤)すぐ地主に掛け合(💢)ふこ(⬅)と(🐡)に、手はず(🐄)が(🐶)き(🌸)められて(🗽)し(🍙)まつ(😰)た。校(🍒)長先(🛶)生の「北海道の宗(🌻)五郎」が時機を得(dé )て、(🤕)三人(🍭)(ré(🚌)n )も、その大きな役目を引(⛹)き受け(🕺)るも(🕗)の(💺)が(🤴)百(bǎi )姓の中から(🎙)出(🌍)た程(ché(🎖)ng )だ(🔏)つた。
百(🐻)姓達は二(èr )人(🎞)(rén )三人一(yī )緒(xù(🐯) )になつて(🎏)、今(🐶)日(✒)の(🦖)ことを話(huà )しながら歸(😭)つて行つた。外(wài )はまだ風はやんで(😱)ゐな(🕒)かつ(🧚)た。百(bǎi )姓達(🕸)(dá )は(🌱)厚い肩を前(qián )の方へ圓(🐶)め、(🥩)首を外(wà(👣)i )套(🐹)の襟(jīn )の中に(🍃)ちゞ(🔛)めて、外へ出(🚭)(chū )て(⬇)行(háng )つた。
源(🗓)吉は自分の考へが、皆(jiē )に(🔚)何ん(🤒)とか云はれる筈だと思つた。百姓(xìng )は後へふんばる牛のやうだつた(🎄)。理窟で、さうと(🎫)分つて(🏬)ゐても、中(zhōng )々、おいそれと動かなかつた。け(🕛)れども源吉(🅰)はそんなケチな、中途(🆑)半端な、方法は(🧤)なん(🍇)になる(🌅)か、と(🔄)思つた。何(🐫)(hé(🔳) )故(📗)、そ(⛽)こから、もう(💮)一(yī )歩(🦆)出ないのか、さう(🐠)考へた。
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