2(✋) 子(🔆)曰(🙈)く、(🕣)吾甞て終日食わず、終夜寝(qǐn )ね(✅)ず、以て思う。益無し。学ぶに如かざるなりと(🦕)。(衛靈公篇)
「(🚜)そ(😺)う仰(⏬)(yǎ(🤦)ng )しゃられ(🐆)ますと(🔲)、(🎊)いか(🛺)にも私に邪心があるよ(🕥)うでございますが……」(😇)
「あれもいい人(rén )物じゃ。大ま(🍓)か(🥔)なところがあっ(⛰)てね(🚬)。」
しかし、孔子の(🧀)答え(📈)は、極めて無造(🌭)作であ(🏔)った(🤮)。彼(🏍)は相(📰)手の言葉に軽くうなず(🎼)きながら、
(⛹)その場はそれで(🏺)済(jǐ )んだ(🚕)。しか(✝)し仲弓(gōng )に対する蔭口はやはり絶え(🚃)なかった。い(✖)うこと(🤺)がなくな(🥌)ると、結(jié(😬) )局彼の身(shē(🐀)n )分がど(🥙)う(🉐)の(🌘)、父の素(🙏)行(✅)がどうのと(⛩)いう話に(🧙)なって行っ(🔘)た。むろん、そ(🌿)んな話(huà(🍂) )は、今に始まったことで(📽)は(🍒)なか(🔯)った。実(🏔)をいうと、孔子(zǐ(🆖) )が仲(😠)弓を特(tè )に称揚し出したのも、その人(❣)物が(🧜)実際優れていたからではあったが、何とかして門(📢)人たちに彼(🛫)の(😌)真価を知らせ(🍷)、彼(bǐ )の身(shēn )分(📿)や父に関(wān )する噂(zǔn )を話題にさ(🌨)せ(👼)ないようにしたい(💇)ため(😱)であっ(🤝)た。と(🖥)ころが(🆔)、(🤖)結果はかえ(🚤)って(🚏)反(fǎn )対の方(fāng )に向いて行った。孔(😑)子が彼(⛺)(bǐ )を讃めれ(🆔)ば讃める(📆)ほど、(👳)彼(😾)の身分の賎しいこと(😷)や、彼(💢)の父の悪(🎦)行が(🕌)門人たちの蔭(✂)口の種になるのだった(🤼)。
次は子游(🤕)に(👢)対(duì )す(🗞)る答えである。
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