「どう(♊)致しま(🐈)して。先生のお眼は、それこそ(🛎)いつも湖(🛡)水(shuǐ(🏳) )のよう(🍕)に澄んで(🥞)居り(🈯)ます(❎)。」
孔子はそんなことを考(🍎)(kǎo )え(🎚)て、(😒)いい機(♌)会の(🏛)来るの(🙆)を(🍞)ねらっていた(⛓)。
「(🐗)お(😌)前にも、まだ礼のこころは(⤵)よくわかっていない(🛴)ようじゃ(🚕)な(🤯)。」
「全く惜(xī )しいではご(🥥)ざ(👍)いませんか、こう(💛)し(📬)て田圃に仂かせて置くのは。」(🗡)
子曰く、(🕤)雍よう(⚽)や南面せしむべし(🍻)と。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問(wè(🖍)n )う。子曰く(👜)、可なり、簡な(➗)りと。仲(♓)弓(gō(✌)ng )曰く、敬けいに居りて簡を行い、(🌘)以て其(😪)の民に臨まば、亦可なら(🆓)ず(⛪)や(😏)。簡(🔂)に居り(🏹)て簡を行わば、乃(nǎi )ち(😶)大簡(🥊)たいかんな(🤳)る(🍮)ことな(⏯)か(♍)らんやと。子(🧗)曰く(🔆)、雍の言然りと。
「一体どういう意味なので(🤦)ございましょう(😀)。」
懿(🚿)子(zǐ )は、その意(🈶)(yì )味がわか(🎶)ってか、(🐟)わからない(🎺)でか、(😠)或(huò )は、わかって(😐)も知(zhī(🌺) )らん顔(🏷)をする方(fāng )が(🔑)都(dōu )合がいいと考(💧)(kǎo )えてか、重ねて問いただ(🎞)し(♟)ても見な(🌎)いで、帰って行ってしまった(📋)。孔子は、いくらかそれが(🕋)気(qì )がかりにな(🗞)ら(👂)な(❕)いでもな(🔊)か(😴)ったの(🔥)である。
7 子曰く、君子(zǐ )は人(📬)(ré(📍)n )の美(⏮)を成(chéng )し(🚘)、(📪)人(rén )の惡(😕)(è )を(🦄)成さ(🥎)ず(🥁)、小(🌠)人は是(✋)に反(🥖)すと。(顔淵(🛒)篇)
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