「(🌀)うむ。で、お前(🐦)はどうありたいと(🕉)思(👺)うのじゃ。」
楽長(🕴)(zhǎng )は、もう默(mò )っ(🎙)ては居れな(📫)くなった。
「先(xiān )生の(📨)お眼(🚩)にぶッつ(〰)かると、す(🥟)ぐ手(🏁)もとが狂(🤤)い出して来(🔤)るのでござい(🌅)ます。」
2 子(zǐ )游、孝(xiào )を問う。子曰(🖖)く、今の孝(xiào )は、是(✌)れ能く養(✨)(yǎ(📑)ng )う(☝)を謂う。犬馬に至る(🐀)まで、皆能く養う(🛩)ことあり。敬(jì(🤼)ng )せずんば何(🛷)を(🍓)以て(👱)別(bié(👼) )たんや(🚁)と(🐦)。(爲政篇)
で(♉)、彼は(🤪)、ある日、それとなく子(zǐ )桑(🐛)伯子についての(😂)孔子の(🐑)感(gǎn )想(🔏)(xiǎng )を求めて(💩)見た。彼(🔹)(bǐ )は、もし孔子に諷(⤵)刺の(🤟)意志が(🎟)あれば、子桑伯(bó )子(🌫)(zǐ )の(🍟)こと(📬)か(🥫)ら、自(zì(🌲) )然、話は自分の方(😡)に向(xiàng )いて(💎)来る、と思ったので(📇)ある。とこ(🤱)ろが、孔子の答(dá )えは極(🥊)めてあっさりしたものであった。
とい(🚇)ったこと(🍘)を(📝)思い(🌄)起した。孔(kǒng )子は或(👜)(huò )は、自分を(🔐)「人君の風がある。」な(🗝)どと(⏭)讃めて、その(🔞)実(🍻)、(🖋)何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷刺(🛥)しているので(🍶)はあ(🚗)るまいか(🐣)。そういえば、世間では、子桑伯(➗)子しそうは(🛺)く(🍡)し(🍈)と自(zì )分(🔝)とを、(📟)同じ型の(🤹)人(🆕)(rén )物だ(⬇)と評しているそうだ。子桑伯子(🌦)は物にこせつか(🕐)な(🚧)い、いい男だ(📤)が、少(🍱)し大(🎟)ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自(🕣)分にも(🥒)そ(💩)んな欠点があるの(🥪)では(🌞)なかろうか。自分(🖐)だけで(🕹)は、そんな事がない(😩)ように気(💥)をつけ(🚆)てい(📱)るつもりで(🈶)は(☝)あるが。――(💡)彼(🔶)はそんな(🥗)ことを考えて、讃められたた(👱)めに却って(⚽)不(bú )安な(🚩)気(qì(🤶) )持になるのであ(🌋)った。
とこ(🕸)ろが、ある日、樊遅(🚾)が孔子の供(🙆)(gòng )を(🔨)して、馬車(🙂)を御することになっ(🔯)た。樊遅(chí )は孔(🚰)子(🖊)の若い門人の一(♍)人であ(🏒)る。武芸に秀でているために(🤹)、孟孫(🏇)子(zǐ )に愛されて(🚎)、しば(👯)しばその門(mé(💎)n )に出入する。孔子は、(🥤)彼(⏮)(bǐ(🛁) )ならば(📫)、自分(🧐)(fèn )の意(yì(💸) )志を(📢)はっきり孟懿子(🦏)に伝えて(🛠)く(🚸)れるだろう(📨)、(🕯)と考(kǎ(🔊)o )え(🐦)た。
「一体どうい(🗃)う意味(wè(🎏)i )なので(✉)ござい(⚾)ま(🎾)しょう。」
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