樊遅には、もううし(🚤)ろを(📣)振(zhè(🏃)n )りかえる勇気(🐽)がなかっ(🎤)た。彼は、正面を向いた(👺)きり、石のよう(👅)に固(gù(🍏) )くなって(😤)、殆ど機(jī )械的に手綱をさばいていた。
「音楽(🕔)の(🥖)世界は一(👧)如の世(🎗)界(jiè )じゃ(🙊)。そこ(😓)では、いささかの対立(lì )意(🤳)識も許さ(🔀)れない。先ず一人々々の(🎇)楽手(🗒)の心と手(📞)と楽器とが(🔯)一如(rú )にな(🐿)り、楽(lè(🤫) )手と楽手(shǒ(🍎)u )と(👽)が一如になり、更(gè(➿)ng )に(🥥)楽(🗞)手と聴(🅰)(tī(🤮)ng )衆(zhōng )とが一(yī )如にな(〽)っ(🐗)て、翕如きゅうじょとし(❎)て一つの機をねら(🔯)う。これが未(🎎)発の音楽じゃ。この翕(xī )如た(⏳)る一如の世界が、機(🎣)到って(🕢)お(➿)のずか(✊)ら振動を(🌎)始める(💔)と、純如(rú )として濁(😲)(zhuó(💴) )り(🎊)のな(🔭)い音(yīn )波(🔞)が人(😮)々の耳(🎼)朶を打(🎍)つ。そ(🎦)の音はただ一(yī(😛) )つである。ただ一(🚃)つであ(🕛)るが、(💠)そ(✍)の中には金音もあり、(🗳)石音もあり、それらは厳(yán )に独(🎯)(dú(🚥) )自の(🐅)音(🏁)色を(🔔)保って、決してお(😖)たがいに殺しあうことが(🕙)ない。※(😸)(「激」の「さんずい」に代えて「白」(🕉)、第3水準(🌧)1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(🤸)自を守(🛃)りつ(🏤)つ、し(😴)かも(⬆)た(🎓)だ一(yī(🚶) )つの流れ(🥞)に合す(🦍)るの(🆒)じ(⛽)ゃ。こ(🍃)うして、時間(jiān )の(💄)経過につ(🔟)れて(🏤)、高(gāo )低(dī(😤) )、強弱、緩急(jí )、さま(🌾)ざまの変(❕)化を(🐯)見せるの(🥞)であるが、そ(🎇)の間、(📊)厘(lí )毫りんごうの(🏛)隙(xì(🏠) )もなく、繹如(💗)え(😉)き(💣)じょとして(🕹)続(〰)いて(🥠)行く(🐩)。そこに時間的な(🈶)一如(🎋)の世(👆)(shì )界(🆎)があ(🔇)り、(🎶)永(yǒng )遠と一(🚗)(yī )瞬(👨)との一致が(🕞)見(👜)(jià(⛔)n )出(🏆)される。まことの音楽というものは、こ(🧑)うした(🛍)ものじゃ。聴(tīng )くと(⚽)か聴かせる(🥁)と(🐰)かの世界では(📛)ない。まし(🐅)て、自分の(🏏)腕と他人(📫)の(🖋)腕を比(❔)(bǐ )べたり、音楽(lè )のわかる者とわからぬ者(🌷)(zhě )とを差別(bié )したりする(🍥)ような世界とは、似(⛴)ても似つ(🎁)か(🀄)ぬ世界(🤶)なのじゃ。」
「でも(✖)、あの(⏳)調子(zǐ )では、諸(🥐)侯を説いて(🙉)見(jiàn )たところで、相手(🌦)にされないだろうと思います。惜しいものです。」(🖱)
門人た(🍳)ちは、(🌈)三(🍇)度(🚰)顔を見合せた。し(🕝)かし(⏫)、彼等(děng )の視(shì )線(xiàn )は、今(jīn )度はすぐ(🦈)ばら(🕺)ばらになって、めいめいに自分た(🎓)ちの足さきを(🥂)見つめた。孔子は(📩)つづけた(🚍)。
そ(⏸)の瞬(shùn )間、彼はちら(🚰)と自(zì )分の眼の前にあ(🏝)る光(guāng )が横(héng )切るように(👁)感じた。孔(🙋)子の眼の光(🐊)(guāng )である。湖のような静かな、しかもかすかに微(wēi )笑を(🚀)含んだ孔子の眼のかが(💶)やきである。彼は、ふと何か(🤘)思い当(🕝)ることでも(🏛)あったように(🛁)立上った。
しかし、た(🎅)だ(⛺)一(yī )人の門(🔔)人でも(📠)見(🍂)捨てるのは、決して彼の(🌖)本意ではなか(⛅)った。そし(🆓)て、(🧒)考えに(😳)考(🤢)(kǎ(🧙)o )えた末、彼は遂に一(yī )策(🙃)(cè )を思(🌕)(sī(💰) )いついた(😜)。それは、仲弓(gō(📻)ng )に(🚠)けちをつ(🤸)けたがる門人(😔)たちを五六(liù )名(🍥)つれて(📏)、郊(jiāo )外を散(🏔)策す(🌱)る(🕴)こと(🤽)であった。
5 (🧓)子曰く、父母の年は(🤸)知らざるべ(🧘)からざるなり。一(🎻)(yī(🕎) )は則ち以て喜び、一は則ち以(yǐ(🏿) )て懼ると(🥓)。(里(lǐ(🎗) )仁篇(piān ))(🏜)
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