「礼は簡に(🛤)失(shī )し(🔸)てもなら(🤫)ないが、また過ぎてもならない。9(🕺)過(🌷)(guò )ぎた(🤧)るはなお(💱)及(💹)ばざるがご(📇)とし(🌭)じゃ(📰)。人間に(🎍)は(🌡)それぞれに分と(🌗)いう(🖼)も(🦏)のがあ(🌉)るが(📧)、(🐇)そ(🌓)の分(fè(💠)n )を上(shàng )下しないところ(🍡)に、礼の(👢)正(zhèng )しい相があ(😯)る。分を越えて親を祭るのは(🥚)、親の靈(🈯)を(📷)して(💻)非(🏑)礼(🎃)を享う(🙃)けしめることにな(✒)るのじゃ(🏽)。のみ(🧛)ならず(🌎)、大(dà(😡) )丈夫の非礼はやがて天(tiān )下を紊み(🎼)だるもとになる。親の靈をして(🍟)天(⏪)(tiān )下を紊るような非礼を享けしめて、何(hé )が孝(xiào )行じゃ。」
楽長は、(🤓)自分の今日の失(🐶)敗につい(🐶)ては一言も言われないで(🕕)、まっ(🌛)し(🐝)ぐら(👼)にそんな問をかけられた(♎)の(🌌)で(🦌)、かえって(🦍)返事に窮(qióng )した。
陽(🔵)貨は(⬅)、座につくと、いかにも熱(🦀)(rè(🤧) )意の(🥁)こもった(🥉)ような口調(🍽)で(👭)説(shuì )き(🖊)出した。
(🌜)孔子は、小(xiǎo )策(cè )を弄(🚡)する(🦓)者にあっては叶(🧥)わぬと思(🕦)った。彼(bǐ )は(🥀)観念して(🔚)、云われる(🔤)ままに、再び陽貨の家に(🧗)引(yǐn )きか(📚)えした。然し、どんな事(📎)があっても(🔜)、午飯の馳走にだけは(🐋)なるまい、と決心し(🍪)た。
(礼(🚵)にそ(🚦)むくわけには行か(😸)ない(💇)。しかし(⏸)、無道(dà(⏯)o )の(🐤)人に(🧡)招か(👠)れて、たとい一(yī )日たりともこれを相(🖖)たすけるのは(🚖)士の道(⏰)でない。況んや策を以て乗(ché(➕)ng )じ(🥘)られるに於てをや(👪)[#(🤲)「於てをや」(🏺)は(🈚)底本(bě(💎)n )では「於(yú )ておや」]である。)
彼は、消え去(qù )った(🧗)孔(📿)子の眼を追い求め(🍌)るように、何(🍈)もな(🔍)い青空を、いつまでも見つめてい(🏯)た(📕)。
「(🥩)でも、近(🥄)々行われ(🔩)るお祭(🙏)は、ず(👯)いぶんご鄭重だとい(🌨)う(😋)噂で(💀)すが……(❣)」(🕶)
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