「寿平次さ(🛳)ん、君(😘)(jun1 )の方(⏳)へ(🔥)は福島から何か沙汰(tài )さた(🤯)があ(💪)りまし(🈲)たか。」
「半蔵さ(💂)ん、(😪)それじゃ(🐿)わた(🙊)しは失礼(lǐ )し(📮)ます。都(dōu )合(🌯)さえつい(🥥)たら(🌺)、あ(🤟)す出直し(👟)て来(🏎)(lái )ます(👓)。」
天(tiān )龍(⏳)川てんりゅ(🥏)う(👆)がわのほとりに出(chū )てか(👇)らも、浪士らは(🍈)武装を解(📦)こうとしなか(✉)った。いずれも鎧(kǎi )兜よろい(🛐)か(💠)ぶ(👢)と、あるいは黒の竪(shù )烏(🦍)(wū )帽子(💗)たてえぼし、陣羽(✍)(yǔ )織(zhī )のいでた(🎶)ちであ(🍹)る。高く(🏽)掲げた紅白の旗、隊伍(🥩)を区(😎)別する馬印うま(💑)じるしなどは、馬上(🚋)(shà(🚀)ng )の騎士が携えた抜き(📹)身の鎗やりに映(yìng )り(🕸)合って(😠)、その無(🍡)数(shù(👢) )の群立と集(🕉)合との感じが一行(🍰)の陣容(💜)(róng )をさ(💦)か(🍴)んにした。各部隊の護っ(🍳)て行く二(èr )門(🐒)ず(📇)つの大(😾)砲に(✝)は皆御隠居(jū )の筆の跡が(🈲)鋳(🛴)いてあ(🔀)る(🕸)。「発而皆(jiē )中節は(🌡)っして(📯)みな(🤸)せつに(🐪)あたる、(💉)源斉(🥀)昭書(shū )みなもと(🤜)のなり(🈺)あきしょ」の(🕳)銘は(💞)浪士らが誇りとするもの(🔣)だ。行列(liè )の中央に(🙏)高(👩)く「尊攘(🏏)そんじょう」の二字を掲げ(🛐)た旗は、陣太(🤹)(tài )鼓(🔂)と共(🚵)に、(🌌)筑波以来の記念(👝)で(😩)もあっ(🛫)た。参(🏤)謀の兵(🏾)部(🧥)は軍(🛬)中第二(èr )班(💡)に(😈)あ(👣)る。采(cǎi )配を(💥)腰にさし、甲(jiǎ )冑かっ(🏋)ちゅう騎馬で、金(🉑)の三蓋猩(🔍)々緋さんが(🍽)いしょうじょ(🧠)うひの一(yī )段(duà(🛡)n )幡連(🚣)いちだ(🚳)んばれ(✝)んを馬印に立て、鎗(qiāng )鉄(📸)砲(🏃)(pào )を携(🚗)(xié )える百余人(rén )の武者(🍣)を率(lǜ )いた(🍶)。総勢の隊伍たい(🐚)ごを、(🌷)第一班から第(dì )六班までの備えに編(biān )み、騎馬の使番に絶(🖕)えず前後(hòu )周囲(😑)を見回らせ、隊列の(💼)整(🔔)頓せいとんと行進の(⛄)合図には拍子(🕍)木ひょう(👁)し(💩)ぎ(🕉)を(👵)用いること(🚡)なぞ皆(jiē )この人の精密な頭(tóu )脳から出た。水戸(💶)家の元(👐)(yuán )側用人そばよう(🌤)にんで、一方の統率者(🍉)なる小四郎は騎(🏿)(qí )馬の側(cè(🕢) )に惣金(jīn )そう(📻)きんの馬(🙍)印を立て、百人(🥠)ほどの(🎭)銃(chòng )隊(duì )士に護(🛸)まもられながら中央の部(bù )隊を(🦊)堅(jiān )めた。五十人ばかりの鎗(🤱)隊士(shì )を従えた稲(🚋)(dào )右(yòu )衛(wèi )門(mén )は梶か(🙃)じの葉の馬(mǎ )印で、(💙)副将ら(⤴)しい威厳(✴)を見せなが(🚗)らそのあとに続い(🍂)た(😌)。主(🚽)(zhǔ )将耕雲斎は「奉(fèng )勅(chì )」の旗を先に立て、三(🍀)蓋(💙)菱(líng )さんが(📴)いびしの馬印を立て(🤕)た百(💉)人(🎈)ばかり(🍬)の騎兵隊がその前に(🖨)進み、二(🐬)百人(🔫)ば(🦇)かりの歩行(háng )武者(🏔)の(🐩)同勢は(😨)抜き身の鎗(💶)(qiāng )でその(😴)あとから続い(🏃)た(😵)。山(🧤)国兵(bī(😬)ng )部父(fù )子はも(🐽)とよりその他(tā )にも親(qīn )子(⬛)で連れだって従(cóng )軍するも(🔦)の(㊗)もある。各(🤒)部隊が護って行く思(🔸)(sī )い思いの旗の文(wén )字は、いずれも水府義士(shì )をもって任(😣)ずる彼らの(🥪)面目を語(🍃)(yǔ )っ(🎺)て(⛴)いる。その中にまじる「百(😴)花の魁さ(🍲)きがけ(🛰)」(🥍)とは、中世(🚬)以来の堅い(🍘)殻からを割(gē )っ(🌟)てわずかに頭(🎉)を持ち上(🐁)げ(😣)ようと(🔎)す(⛰)る(🐭)よう(✈)な、彼(bǐ )らの(📧)早(zǎo )い(✂)先駆感を(🤭)あらわし(🎗)て見(🌏)せている。
一、飯(🔞)田藩は弓矢(🚅)沢の防備を撤(chè(🚗) )退す(🗼)ること。
(🤛)と(🏝)平(👕)助も二階へ(🛑)上が(🐆)らずにいて、(🍓)半(🚔)蔵(zāng )と一緒にその店(Ⓜ)(diàn )先で(😚)しばらく(😭)旅らしい(🔙)時を送ろ(💥)うとして(👸)いた。その(😉)時、隠居は(👽)思い出(chū )したように、(🌄)
香蔵は(🦏)中(🤙)津川(🚺)にある問屋の家(jiā )を(🚱)出て、同(tóng )じ町に住(zhù )む景蔵が住居(jū(🏒) )すまいの門(🙄)口から(🌴)声をかけた。そこは京都の方から(⛺)景蔵(zāng )をたよ(🈯)って来(👢)て(⤵)身を隠(yǐ(💁)n )し(🍱)たり、しばらく逗(🌾)留とうり(🍤)ゅ(🛁)うしたり(🏊)して行くような幾(jǐ(🔉) )多の(⛸)志士たち――(💿)たと(🦌)えば、(🌝)内藤(🔰)頼(lài )蔵ないとうらいぞう、(🦊)磯(jī )山新(xīn )助(zhù )いそ(🏪)やましんすけ、長谷(👪)川鉄(zhí )之(zhī )進(jìn )はせがわ(🍢)てつのし(📱)ん、伊藤祐(yò(🐺)u )介いと(🙏)うゆうすけ、二荒四郎ふたらし(🔷)ろう、東(🍩)田(💬)行蔵ひが(🥗)しだこう(🙆)ぞうらの(😔)人たちを優に(❇)かばいうるほどの奥行きの(💇)深(🐣)(shēn )い本(🎬)陣(🏝)であ(🔴)る。そこ(🏀)はまた、過ぐる文久(jiǔ(🛀) )二(🥄)年の夏、江戸(💧)屋敷の方から来た長(zhǎng )州(zhōu )侯の(📿)一(🚲)行が木(🗜)曾街(🔹)(jiē )道(dào )経由(🍝)で上洛じょうらくの途次、か(🆑)ねての(🔝)藩(fān )論(lùn )たる公(👡)(gōng )武合(hé )体、航海遠略(luè )から破(⛑)約攘夷じょういへと、大き(🚥)く方向の転(zhuǎ(🍅)n )換(🚤)を試(🌈)みるた(🤔)め(😢)の中津(😕)川会議(yì )を開(🌱)いた(🤱)由(yóu )緒ゆいしょの深(shēn )い家でも(🎈)ある。
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